第七十九章忘我(1 / 3)

    ‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，这两句诗，两名儒生也只能觉得好而已，但说好在何处，比‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’强在什么地方，却又说不出所以然来。

    这自是两人还没到这重境界的缘故。

    可是贺知行和徐清长却知道李志常这两句诗，不单单强在质朴自然，更是一种点醒。

    过去他们也听过这种道理，但没有今天这么直观。

    因为李志常以树枝为生机，以大地为纸，借助了天地的便利，自然的气机流转。

    将那种意境，通过这种巧妙的方式，直入他们的内心深处。

    可以说李志常这一番演绎，不止是要压过徐清长所写字那样简单，而是当头棒喝，禅宗的狮子吼。

    种种妙悟，纷至杳来，在电光石火间，两人心灵受到的洗礼，绝非简单的言语描述。

    这就好比听君一席话，胜读十年书，李志常这演绎，便让他们的积累，有了质的变化。

    其实这不是说，李志常这有那么厉害，能简简单单施为一番，就胜过两人苦读数十年，积累的学问。

    而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。

    如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度，成千上万倍的增加。

    而两人究竟悟到了什么，还得从这诗文中说起。

    ‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，名为写景，其实染上了徐清长自身的感情~色彩。可谓‘有我’之境，以我观物，言能达意。

    自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。

    但还算不上真豪杰，真大学者。

    ‘寒波澹澹起。白鸟悠悠下’，便显得极其自然，没有浓墨重彩，词句之中，无一处着我，却物我浑然一体。此可谓‘无我’之境，以物观物。故不知何者为我，何者为物。

    这便是无我两忘，极高明的境界了。

    ‘有我’之境和‘无我’之境，高下自然有别。

    ‘有我’便不能忘我，一人所见。便有局限。

    而‘无我’，却是以物观物，无处不在，无所不至。

    能够以各种角度。正确看待天地间自然的道理，更进一步。便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片
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