第五章 - 上帝?(5 / 5)

，人们在那里欢迎他的回来。

    从这样的梦的故事里，印度人引出了他们特有的梦观和世界观。无知引起这一切，以致没有发生的事发生了，如一个人梦见他自己死了。精神确实经历了它本身所引发的事情，尽管这种事情并不真正存在；另一方面，它们也并非不真实。贱民村所发生的对国王拉瓦罗来说表现为他精神中的意象，它们既是真实的也是不真实的，或者是拉瓦罗直接看到的幻象变成了贱民精神中的一种意识的感知。拉瓦罗的意象浸入了贱民的心灵。因为正像相当相近的语言出现在许多人的心灵中一样，同样类似的时间、空间甚至行为也出现在许多人的心中，正如在梦里。正像心灵能忘掉所发生的一切，无论什么重要之事。同样，人们能确切地把某些事记忆为发生了的，即使它并没有发生。”

    在印度的观念中，没有什么“现实的事件”，人的精神在梦中，在日常生活中经历的种种事件，对他的精神来说，是的确发生了。而且不同的人的精神意识或心灵中会出现同一个事件，仿佛大家同做一个梦，这种情况下大家就都认为这种事是发生过的真事而不是虚幻的梦。这种观点显然不是唯物主义的。

    人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到四分之一，另外的四分之三潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记忆的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。

    “现在你明白了吧！现实和梦想其实并没有什么区别，只在于你怎么看它，你只要足够相信它是真的，那么它就是真的，而你现在的特别之处就在于你的潜意识，也就是我，已经苏醒，相对于你正常意识的分散而造成力量的分散不同，我的意识力量是完整的，也就是说，如果你不努力提高你现实中的力量，那么你就很可能变成一个疯子，而留给你的时间并不多了，当我彻底同化你的力量时，你的主意识就会消失了。也就是说你会死。”

    “那么，我该怎么做？”我根本就没听明白他说的话是什么意思，那些故事和词语在少了潜意识的帮助后，变得很难理解。

    “好吧，我明白的告诉你，你必须在一年内学会内功并且达到所谓先天高手的地步才可以保住你的小命，另外还有个方法是找个精神力方面的高手直接干掉我，也就是你四分之三的智力，那么你就会成为弱智。”