第30章  青龙祭坛(1 / 4)

    姜成直接谢绝了楼兰皇主的盛情邀请。对凡俗世间的酒宴应酬没有任何兴趣。回到静室中的他不仅感慨：果然朱门酒肉臭，路有冻尸骨。不论百姓如何疾苦，权贵们照样享乐不误。

    那些根本不是自己能够管得了的，姜成的心慢慢平静下来，盘坐床榻上的他心中一片空灵，无尘无垢。心如明镜台，不沾一丝尘埃。

    “唰！”

    乾坤戒指中亮起一抹白光，一支古老陈旧到表面符文都快磨灭的玉简漂浮起来。姜成取过玉简紧紧贴在额头上开始静心参悟。越是没有把握的事，自己越是要做好充分的准备。准备的越充分，对施云布雨之术理解得越是透彻，同时成功的几率也会随之增加。不论做什么了，只要自己尽力了便不会有任何遗憾，也才能保持心无挂碍空灵超脱。

    按照玉简记载，施云布雨之术并没有修为的要求。甚至是凡人，只要按照玉简中传授的秘法都有可能求得雨水。民间更是流传着各种各样的施云布雨的传说。当然凡人成功求得雨水的可能性是微乎其微。那么修士比凡人更加能够沟通天地，因此求来甘霖的机会绝不是凡人能够比拟的。但即使这样还是毫无把握。可以想象求来雨水有多么艰难。

    祭坛是远古祭师用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。建造祭坛也是施云布雨的第一步。

    远古人类把他们对神的感悟融入祭坛之中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。

    因此，远古时期那些凡人祭师在求雨时为了增加成功的几率往往采取惨绝人寰的活祭。一般选择灵魂纯净的年轻少女，以他们纯净的灵魂和鲜血作为祭品来沟通天地。灵魂献祭后借得魔神的力量来达到自己的目的。当然这只是传说中的（巫祝）和魔门中人惯用的方法。

    三千大道，殊途同归。修士祈雨虽然不用活人献祭，但祭祀祈雨的程序也是同本同源。刮风下雨本是天地自然法则，普通修士又怎么能够有那个实力从中干预。

    施云布雨之术说简单点就是请得虚无中一丝缥缈的神念附体，同时借助这丝神念勾动天地法则改变自然。也就是人为的非自然降雨。至于这个过程中会发生什么甚至有何凶险根本无人知晓。玉简之上也不曾有记载。

    楼兰皇主发出皇榜，令文武大臣灾民百姓开始修持斋戒，为令者斩。传说中神的威严不容亵渎，容
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