第七十六章 道法初成(3 / 6)

，而是大口喘息着，也已经不再向外散发五彩的光芒了。

    许琼又有了些什么遭遇呢？

    自己的思想，到底可以分析些什么出来？

    其实根本不需要怎么分析，只是稍微一想，他便发现自己的世界观出现了残缺。

    那是一种隐隐地说不出来的纯粹感觉。许琼在奔逃的过程中细细思考，本来他的世界观包含了宏观的对“道”这一世界运行变化总规律的的理解，简言之就是各不相干却又互相对立统一的循环过程，这种唯心主义辩证法下面包含的他的个人思想，其中同时包括了唯物和唯心史观。

    世界生而有之，变化只是表象，目前的中观形态是唯物的物质宇宙，而许琼自己的理解这就是人间界。其他的世界他也并不是感悟不到，却并不清晰。在唯物的人类世界中，星球和宇宙有规律的运行着，人类社会依照法家规范运作，整个精神世界和物质世界都是循环的。在精神上，道家和禅宗的思想是同一事物，互有表里。物质上，道家、儒家、佛门为表，法家为用，更有理论基础和表现方式，而且是可以互相包容的，这些都没有什么破绽。

    而那佛光到底是为什么而出现的？

    因为千佛菩提铃？仅仅因为千佛菩提铃在自己的身上，就会出现这种世界观的残缺么？甚至会出现这条以西方恶龙为体现的心魔？

    忽然许琼心中灵光一现，他明白了问题出在微观上，在于他的潜意识。道家和禅宗并不主张崇拜，而他却对宇宙表象出现了膜拜意识，致使自己和自己心中的宇宙不再是平等的，继而也影响到整个微观与宏观、内在与外在的融合和循环。

    原来仍是因为千佛菩提铃的影响！是他乃乃的佛门崇拜思想！

    许琼就在这电光石火的一刻想通了这一切，然后才开始真正地进入了心魔。

    真正进入心魔的状态，就是他已经无法离开这个世界，并不是能力欠缺，而是想不起来。事后连许琼自己的想起来的时候都觉得后怕，原来心被心魔蒙蔽的时候，就像自己再以为自己很清楚，也始终会把问题想的一塌糊涂。

    为了躲避心魔，他在自己的识海中逃了大半天，而在自己终于“想通”了的时候，却是真正被心魔吞噬的时候。

    那条恶龙不但没有追上他咬一口，而且连个影子都找不到了，可是许琼却并没有什么庆幸的感觉，只是感到深深地无奈。

    这么大的时候，如何才能找到自己
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