第三百二十六章 道德标准(2 / 3)

还能与之争锋？

    刘越天等人坐上船只两天工夫就回到了天水。

    圣保罗被杀，北方那些俄国人也群龙无首，刘越天立刻派出三千火枪兵，配合大魏和大唐两方向极北之地杀去，只用了两个月的时间俄国就如同葛兰国一般被杀的逃出了大周之地，至于说那些鲜卑族、契丹族、羌族，甚至满人，这些人在刘越天看来也是大周子民，只要他们认同大周的文化，一律放过。

    大周境内已经全部安稳了下来，接下来刘越天的计划就是要把大周的势力向外扩张，不断延伸，能有多远就有多远。

    当然，刘越天并非是完全靠着武力，他知道，只有让大周建立一种所有人都认同的文化才能把人们凝聚在一起。

    这些年刘越天和很多读书人就在研究这种文化，总的来说，大吴和大蜀崇尚儒教，尤其是大吴，对儒家无比崇尚，大蜀相对差一些，但属人也注重礼仪道德，忠君之道也很风行。

    大秦崇尚的是法家和兵家，尤其是法家，凡是违反了大秦法律的人就会受到严惩，即便是皇族大臣也不能违反，法家看似平等，但实际上却非如此，因为这些法律本身就是秦王制定的，他的目的就是剥削那些农民和商户，实现民穷国强的目的，这样的法律哪里能体现出公平来？而且在这些残酷法律的压榨下，所有老百姓都心惊胆战，为了自己的性命不顾一切甚至可以出卖自己的亲人，也就是说，在这种法制之下，人们最心底的黑暗都有可能被激发了出来，这就不是法律应该起到的作用了。

    法律的作用刘越天认为就是公平两个字，简单的两个字看似平常，实际做起来那就太难了，尤其是在这个时代更是一种不可能的事情。

    比如说最基本的就是权贵们的问题，虽然这些年刘越天将大量财富分给了普通老百姓，让他们享受到了很好的生活，但跟权贵相比自然还差的太远，即便那些权贵们也不敢太过嚣张。

    但刘越天现在还不能把这些权贵们完全消灭，毕竟时代还不是他前世的那个时代，只要有权利阶层，那就没有真正的公平可言，所以现在的法律还是建在了阶级层面，但刘越天也准备修改法家教义，让法律偏向老百姓一些，多些限制权贵们的内容，起码让权贵们心有所忌就是一个好的开端，然后随着社会不断发展，最终实现真正的平等。

    至于说兵家，如今的大周军队强大，抵御外敌哪里需要什么计谋？统统是直冲上去一阵枪炮，根本就没有兵家什么事了，但兵家之
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