第一百八十七章扑朔迷离疑窦生(4/5)(2 / 3)

律规定是妻随夫，子女随父母。在拉达纳可信王朝六世王制定有关姓名的法令时，取姓都由国王或当时的官府给百姓取姓。

    由于很多目不识丁的村民找到府尹处要求赐姓氏，府尹们已经把山河湖海天地森林里所的词汇都用光了，实在不知道应该赐予村民们什么姓氏，直到有一天出现了这样一件事。

    一位府尹面对来求姓的年轻人，进行了如下对话：

    府尹问前来求姓的年轻人：父亲叫什么？叫“色”。母亲叫什么？叫“红”。府尹就赐予男子姓氏：红色。

    加之当时姓标明宗族，因此之后取姓时很多时候是以父母的名字组合起来成姓。有的能组成有意义的词组，但不少姓并不表示任何意义，只作为宗族的标志而已。

    除了以父母的名字组合成姓之外，国王或者官府可随意地以该人的特点、活动、经济、地点等为根据给百姓取姓。

    当时流行一个笑话老百姓进宫见国王取姓时，因畏惧国王的权威不敢进皇宫，便躲在门柱后听命令，国王就给他取姓为“躲柱”。

    后来人们的文化和知识逐渐提高就开始自己取姓，取多音节的姓来显示高贵。暹罗人的姓含有祝福、吉样、祈祷以及宗族的特征。

    暹罗最早的姓是六世王的姓，他给自己的姓氏叫素坤。

    “你为何发笑？”赵天见赵云在走神，忍不住轻叱。

    在天老的眼中，家主毕竟年轻，自己在他身旁，随时要起到提点作用，让他尽快成长起来。现在别人在说话呢，你居然还笑了，这像话吗？当面说开别人心里就没有疙瘩了。

    “不好意思啊，木老，你接着说。”赵云脸上一红：“云总觉得这些人太好笑，所有的东西，总有取完的时候，到时候说不定有很多重名的，叫一个大家都一起答应。”

    “咦！”木秀维一拍大腿：“大帅你说得太对了，反正当时那位大管事就说，每一代的那一脉几个人都使用的同一个名字，而且是固定的。”

    三苗的人，到达大宗师以后，以山命名，只有六个人。宗师以河命名，是七个人。一流武者则以树命名，达到八个人。

    好像他们的传承，类似于灌顶的形式，把自己吸收到的蚩尤老祖的感悟，传给下一代，就相当于自己重生了，取同一个名字好像也就无所谓。

    看来，两支三苗人基本上都采用同样的发展模式，如同养蛊。

    武者之间互
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