第二五零章 水火未济（下）(2 / 4)

    李豫双手持香，俯身三拜。老和尚接过香，插入香炉。

    老和尚：“栖灵塔中供奉着世尊灵骨，贫僧引施主前往瞻仰。”

    李豫跟随老和尚来到栖灵塔地宫，眼睛突然感觉到前方有一缕亮光，在亮光的指引下，李豫来到供奉佛骨舍利的金塔前。佛骨舍利散发出温暖而慈祥的光，洗涤着李豫的内心深处。几年前，寻回敦煌三危寺佛骨舍利时，李豫有过同样感觉。

    老和尚：“栖灵塔地宫内供奉六颗世尊佛骨舍利，所谓佛祖即在此处。”

    李豫双手合十，虔诚的膜拜圣物。

    来到地宫门口，老和尚对李豫说：“施主，您面前是一幅六道轮回图，此轮载人于三界六道中生死运转。轮外刻‘转轮圣王’，头顶‘三世佛’，口衔轮沿，双臂抱轮。此“六道”中前三道——天道、人道、阿修罗道称为三善道，后三道——地狱道、恶鬼道、畜生道称为三恶道。一切众生都处于六道因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。”

    李豫：“因果？轮回？”

    老和尚：“一切事物均因缘而生，有因必有果。施主前世笃信佛陀，渴望天下安定。然而佞臣当道，庙堂诸事不能自主。虽君临天下十余载，尽心竭力而无功。现今之庙堂，奸佞尽除，贤良辅佐，社稷中兴，指日可待。施主却将国事委于人子，不出三载，天下复乱，黎民涂炭。”

    李豫心中大惊，问：“大师何出此言？”

    老和尚所说李豫的前世，似乎就是历史上的唐代宗。根据史书记载，唐代宗李豫信奉佛教，是唐帝国第一位因为宦官拥立而登基的皇帝，以李辅国、程元振为首的宦官统领禁军，气焰嚣张，不可一世。李辅国恃功自傲，曾对唐代宗李豫直言说：“大家（皇帝）但内里坐，外事听老奴处置。”战乱之后的国家创伤难愈、人口剧减、田地荒芜，宦官当政，吐蕃入寇，仆固怀恩、李怀光等悍将因为不满朝廷猜忌相继造反，内忧外患不断，唐代宗李豫有心无力，含恨而终。

    老和尚：“如今天下初治、百废待兴，皆因施主数年坚始终不渝之力。而今能臣骁将齐聚庙堂，旷古罕有。然有正必有反，有得必有失，若无天子坐镇帝都，能臣骁将恐难驾驭。”

    李豫：“大师您也看到了，豫双目失明，故而才将国事委于太子。”

    老和尚：“施主虽双目失明，但只要用心去观，仍可以洞察秋毫。五年后，人心平定，国泰民安，才是
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