一战即夺取了泽州城。(13 / 18)

的安定富足从此开始，而之后千百余年来的痛苦衰落，几度沦丧，几次濒临亡国灭种的病根也都从这一刻深深地种下了。

    那天赵普说——唐朝的崩溃，以及五代十一国的纷乱，都只有一个症结，那就是方镇权重、君弱臣强。要想根治，只有削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，从根本上打消所有人的妄想，之后天下才能自然安定。具体的办法就是所谓“强干弱枝”……

    一语道破天机，史称赵匡胤恍然大悟，没等赵普说完就打断了他——爱卿可以闭嘴了，朕都明白了。

    历史可以证明，赵匡胤真的明白了，几十天之后，他就开始了实践。但是非常遗憾，他明白的是眼前这五十余年里问题的症结所在，以这个病症，那么用赵普的药方就的确是药到病除。而且治得干净利落，不留病根。但是再往远处看呢？

    无论是往身后的远处看，还是往遥远的未来看，这样的解决方式都对吗？

    让我们回忆唐，或者再往前推想一下隋，又或者再远一些，越过五胡乱中华，直接到三国之后的晋。它们的动乱之源是什么？病根是什么？他们都是怎么总结前人的得失，进而处置本朝国策的？

    晋之衰亡，在八王之乱，之所以会乱到让胡人前所未有地侵入汉家江山，完全就是司马家的藩王都有极强的兵力，可以无视皇帝大杀四方；那么藩镇之害就已经天下皆知了吧？可是隋唐两代，明君能臣数不胜数，他们为什么就没有吸取两晋的教训，严格地限制藩镇，不管是亲王发展成的藩王，还是后来作大的节度使？

    有客观的原因，因为他们无法知道后来的节度使们会嚣张到那步田地，而且节度使们之所作大，也不是一朝一夕之间形成，所谓的积重难返，到了火候谁也扳不回来；但更重要的，还是隋唐天子的主观意识。因为他们的自信与强悍。

    天可汗李世民登极之后还和士兵们一起较量箭法，有臣子劝他，唐朝的士兵籍贯杂乱，异族人太多，小心有人暗箭弑君。可李世民哈哈大笑——朕视天下万民皆如赤子，无所分别，何来提防？

    赵匡胤自然不是平常人，可是他和李世民没法比，他在先天上就输了。他的国家不是在战场一刀一枪杀聘为的，让他从开始就提防着反叛和各种不稳定的因素。这让他全体保留了后周的官员，来保证官场的稳定，但是又不能给他们实权，小心他们会造反。那么活儿要交给谁去办呢？只能交给赵普、李处耘甚至亲弟弟赵光义这些亲信来担当，但是对他们也要限
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