一句话，我感觉这是地道的野史，当小说看还可以。(6 / 6)

了镇抚使。这个编制没有固定的成员，成员的资历也没有硬性标准。只要你有力量，去金、齐交界处，宋、齐交界处扎根立足，平盗抗金，给异族人添乱，那么你就是镇抚使。

    这在当时是急需的。南宋的军力有限，始终无法做到全境御敌，那么就必须得放权，让民间也罢，部分军人也罢，去时刻变幻着的交战区自组兵力，自筹粮饷，各自为战。这也是没有办法的办法。当然，这么做有很大的风险。

    一个是良莠不齐。有的人真的能与金军血战，保境安民，成为国家的屏藩；有的人却乘机为害一方，变成有身份的强盗。另一个是危险。“自组兵力，自筹粮饷，各自为战”看着很方便，搞不好会出现割据现象，发展下去，会有唐末时藩镇一样的实权人物登场。

    但那是后话，将来想办法制止，也比现在异族人随意过江要好。

    前面这两件事让范宗尹声名鹊起。要命的是，他做了第三件事。

    第三件事的涉及面太广，意义重大到主宰整个南宋的精神内核——清算。北宋灭亡了，绝大多数宋朝人一直在琢磨一个问题。

    如此庞大辉煌的国度，是怎样突然坍塌的呢？简单地归结为女真人的侵略，是很片面的。宋朝人想了很多，一直在分析问题出在了哪里。

    这种追溯式的反思不断进行着，渐渐形成了南宋的主流意识。这时，范宗尹不仅给出了自己的答案，还给出了解决问题的办法。

    他是行政官员，把问题归结为政府的错误决定，是宋徽宗赵佶不按常理出牌，不断滥赏造成的。用现代话来说，就是官员公开腐败。

    随意发放俸禄、奖金，把所有的游戏规则都打乱了。想改正这一切，只有一个办法，就是彻底清查之前的所有滥赏，一个个都追回来。

    以上是关于北宋怎样亡国、南宋如何重生的范宗尹版本。这应该是南宋立国之后首次关于这个问题的探讨和实际改正。在这之后，一整套的理论不断涌现、完善、集成，最后形成了中华民族自南宋开始，直至明亡清兴、民国初立，都一以贯之的学术流派。