第741章 一撸到底(1 / 7)

    刘钧如今身为皇帝，处理政务军机之余，也还会专门抽出时间来听学士们讲课。讲课的内容是刘钧自己选定的，经和史。经是儒家经典，史是历朝正史。至于子集之类的百家著作诗词汇编，这些刘钧也学，但是自己选择性的看。

    读史可以明智，对刘钧来说，读古代各朝历史，能够更好的了解历史。以前梅之焕曾经对刘钧说过，读历史不仅仅是了解朝代兴替，而是能学到更多。比如读史，可以学权术，读书，可以明天下大势。

    学史，也是学习帝王之术，学校治国之术，学习洞察忠奸明辨是非。虽然历史人物并非只是普通百姓眼里的非忠即奸，非得分个忠奸，细读史书，就会有自己的理解。刘钧读史的一个大收获就是认识到人没有绝对的好坏之分。

    比如以前他看封神演义，看隋唐演义，看三国演义等演义小说电视，就误把演义无错当成了历史，认为封神里的周文王真是大好人，商纣王是个大坏蛋。看隋唐，就会骂杨广是大昏君，荒淫无道，称赞李世民真是千古明君，看三国又觉得刘皇叔大仁大义，曹操奸贼。

    但后来他看了淮南子、孟子这些书，也便发现商纣不如演义里写的那些变态，只会酒池肉林，什么铜柱炮烙之类的。读史记，又发现周文王也不是就完全如演义里描写的那么神圣，再读左传，尚书，更是让他得出周文王和商纣王，其实谁是好人谁是坏人真是一言难尽。

    中国人喜欢用道德标准去衡量历史人物，然后弄出个忠奸善恶来，但真实的历史并非如此。

    就如刘钧听了那些史官学士们的讲课，现在也对杨广、李世民、曹操、刘备等人有了全新的认识。

    当然，读史还能学习帝王权术。洞悉天下大势，发现许多事务的本质。

    五代藩镇割据之后，赵宋统一中原，立国之后，便对藩镇割据，武人专权极为防范，以致于都有些防范过头。也正是从宋开始，开启了以文御武的政治模式。

    两宋时期的军队并不算弱，甚至两宋还是一支历朝中极独特的募兵制常备军，对于军队的开支也能称的上是历朝之最了。但这么大的军费开支，这么了得的百万常备军，为什么幽云十八州都收不回，为什么还有北辽西夏南大理等与大宋并立

    深读史书就会有一个明白的结论，这与宋代以文御武的制度有极大的关系。就因为一个以文御武，宋代空有百万常备军，以及每年庞大的军费开支供养军队，但这支军队依然难以发挥出本应有的作
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