第三十六章 吐蕃先知（5）(2 / 3)

嬉戏，若是大着胆子仔细数数，人数是三百人，正正好好三百人，和被英吉利以及法兰西的匪兵在咸丰十年关在大清祖祠里被烧死的宫女数量一摸一样。

    总之，在京城纵横的大街小巷里，只要是有闲工夫的人，不管是最还是耳朵，总有一样儿是不会闲着的。

    不过最近流传的传说却有一些不同，不在紫禁城或是那个深宅大院里面，也不在那个荒废的皇家园林或是拥有几百年历史的孤寂之中，或者说，这个传说的地点并不固定，因为传说的主角，并不是一个早已不该存在于这个世界上的魑魅魍魉，而是一个有血有肉，活生生的人。

    的确，比起那些诡异恐怖的传说，这个传说没有一点刺激可言，但是它之所以能流传久远是因为这个传说虽然不恐怖，但是绝对够神奇。

    传说中的主角会突然在某一个地方停住脚步开始神经兮兮地重复着同一句话，时间可以使在白天或者是黑夜，地点会是人迹稀少的郊外，也会是人流攒动的闹市，也正是因为如此，这个传闻的证人比以往那些捕风捉影来的要多得多。

    只是不管是在怎样的时间，怎样的地点，他都有本事在众目睽睽之下片刻之间不见踪影，神也不知道他跑到哪里去了，甚至谁也不知道他究竟是怎样消失在人们的视线之中的。

    让许多人怀疑这个主角精通传说中的奇门遁甲之术。

    而这个主角所重复的内容大到某时某刻，某地会有地震，某地会有旱灾，小到某家的房子会突然坍塌，那处的梨树会在什么时候开花，开几朵花，说白了均是一些类似于算命先生的预言，但是现今的算命先生往往都是没有什么真本事，靠着察言观色坑蒙拐骗，骗到一个是一个，造就与“神人”的概念失之交臂，可是这个人的话都在不久之后被证实，精准无比，甚至连什刹海开春后水位上涨了多少都预言得分毫不差，这样的本事让所有听闻过传言的人都不约而同地想到了周文王的先天演卦。再加上目击者都声称这个活神仙穿的是一身藏人的服饰，边远少数民族的身份更让这个主角增加了神秘感。

    这样的一个神人在京城中传得满城风雨，神乎其神，自然会引起达官显贵的侧目，他们都是这个帝国最有权势的人，也是命途最飘摇，对自己的未来最充满恐惧的群体，因此他们比一般无知的平头百姓，甚至是靠天吃饭的农民都要更加迷信，从给孩子起名字到给自己选择墓地都有一套繁复的讲究，不能违背了风水之学，更不能反了太岁，说到底，他们对这套鬼神
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