第三卷 咫尺天涯 第七章 羊和狼(2 / 3)

“两把儿头”或者“燕尾”。仍旧穿着传统汉家服饰并不放小脚。

    男子生前守清朝的度。死后的丧仪。仍用明朝旧俗。这是“生从死不从”。死既不从。则阴世的一切。自然跟阳世不一样；做佛事超度。什么“疏头”“引”都从朝的花样与清朝无涉。所以叫做“阳从阴不从”。

    做官的高坐堂。观瞻所系。自不能不穿朝珠补褂马蹄袖的清朝官服。但隶役依旧是朝“红黑帽”打扮。这叫“官从隶不从”。官'从了。然而婚姻是一人一家之事。可以不。所以新娘子凤冠霞。俨然明朝命妇。这是“仕'从婚姻不从”。

    再有就是“老从少从”。孩子们百无禁忌。穿什么都可以。至于“儒从而释道不从”和“从而优伶不从”。是迁就事实。因为僧衣道袍。由来已古；而戏台上既然扮演的是

    故事。就必须用前朝的服饰。

    最后两款。关系清朝的开国规模。“国号从官号不从”。国号大清而官号仍旧是大明的六部九卿。总督巡抚；“役税从文字语言不从”。即劳役税收服从。但是彼此流仍然可讲汉语。并且沿用汉字。

    以一己之命。与清最高统领多尔从容的讲条件。其政见虽是给满人怀柔汉人提供了方。却也最大限度保存了华夏五千年的文明根本。只这一点。就让陈旭日不能不佩服他。须知满清上层对汉族的政策。原本是要“全盘满化”的。面对这样一个民族存亡之大事。决不是喊口号骂人或者自杀能解决的。时常时势。需要有大智慧者出大智慧。

    而且。陈旭日最最钦服的一点。是他提出并被满清接受下来限制满人的“旗人不的经商。王公不的私出离开京城。太监出宫者斩首”之规定。尤其是“旗人不经商”一条国策。使大清的八旗子弟不会生计。只能吃喝玩乐。提笼驾鸟斗……

    金之俊行年六十有六。在政治中浸淫几十载。经验丰富。陈旭日初见始。就对他恭敬执晚辈弟子礼。谦请教。聆听指点。两下里相处。甚是相的。此人不但学识渊博政富有经验与谋略。足为人师。而且手中人脉相当丰厚。他擅于提携,辈。入清后推荐了明朝蓟辽总督丁魁楚陕西总督丁启陕西巡抚练国事副都御史房可壮吏部员外郎左懋泰河东守道郝等一批合适的将领与官吏。多年经的人脉。遍及全国。陈旭日早已经看的清楚。如果自己欲亲近汉臣。从他入手。最是一条捷径。

    “均衡。承你唤我一“老师”。方才我几番思量。觉有几句话。还是要与你说上一说
    本章未完，点击下一页继续阅读