第1080章 画技（三）(2 / 4)

京造造像特点，通体鎏金，金色光艳。

    柴承宣看着造像，表情有些奇怪：“这是什么造像啊？”

    “这是观音像。”孟子涛打量着造像，随口回了一句。

    “啊！”柴承宣惊讶道：“还有男观音吗？”

    “所以说，你这人没有文化。”

    舒泽笑着说道：“在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都具男人的相貌。唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品长着八字胡子，藏传佛教的观音菩萨法相也有胡子。《华严经·卷四十》云：‘一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。’”

    “在佛教上，观世音菩萨‘随类度化’，度化一切人，不分男女老幼、贫富贵贱，甚至三恶道（地狱、恶鬼、畜生）众生随缘度化，只要虔诚持念菩萨名号，就可寻声而至。”

    “所以菩萨没有所谓男女的性别，女性形象仅仅是示现，是为了方便度化众生而显现的一种‘相’，最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。不过，对一般人来说，能这般慈悲大爱，在现实生活中只有母亲对自己的子女才能做到。故而，观世音菩萨的女性形象慢慢深入人心，才会导致现在观音以女性形象为主。这回知道了吧？”

    柴承宣感慨道：“没想到还有这样的讲究，是不是别的佛像也有说法？”

    “那是当然了。”

    接下来，舒泽给柴承宣科普了一些佛教的常识。

    等舒泽讲完了，孟子涛笑着说道：“你现在对佛教很了解啊。”

    舒泽耸了耸肩膀：“我这不是为了拍丈母娘马屁吗？”

    孟子涛笑着摇了摇头，之后对马道行说道：“马掌柜，我就实话实说了，这尊男观音像的各方面都很不错，只不过我有一些疑问，你看这两种纹饰，在明朝是不会遇到的，只有清代宫廷作品才会使用上。”

    马道行看着孟子涛指着地方，表情都有些凝固了，清朝的纹饰肯定不地跑到明朝去，结果如何，也就不用多说了。

    马道行很想拿出一些理由来证明造像没有问题，但想了半天，也只能化作一声长叹。

    “孟老师，真的很对不起！”

    马道行郑重地跟孟子涛道了歉，随后又去拿了一对笔筒过来。

    这回到是没有问题了，孟子涛也对笔筒表示了肯定，双方很快就谈好了价
    本章未完，点击下一页继续阅读