第20章 男人吃软饭没什么不好（二）(1)(3 / 8)

正我扔手榴弹，聋子也听不见。”他们说。

    还没见到含衮的人，但他的确让我觉得太神了。

    其一神在他的呼麦据宝力高说地动山摇、长空霹雳，但他是个聋子。

    其二神在他本人确实是个神汉。

    “这个老家伙还有一样东西可能比呼麦还宝贝。”宝力高说，“他是个神汉。以前因为牛鬼蛇神封建迷信差点没被斗死。不过现在好像有学者开始研究巫师和咒语什么的。据说也算原始宗教文化。我以前见过含衮家里有十几卷羊皮纸的神歌唱词，后来被沈阳来的红小兵们搜去烤火了。不过含衮说自己全都能一字不落地唱下来。我不懂满语，要是能把这些东西记下来可能对研究满族文化很重要。”

    这个我倒知道，东北的民族都有崇拜萨满的风气。

    师姐说，东北人管这些萨满叫跳大神。

    我说：“关内人拜神，都是自己去庙里。关外人拜神，那神是自己上门服务。”

    师姐笑嘻嘻地说，去庙里的相当于中介代理，你有啥心愿都是通过佛像终端汇总到西天极乐世界，跳大神相当于人肉搜索，神在茫茫人海中看准了谁就上身附体。

    等了好一会儿还是没见含衮回来。

    隔壁一个大妈出来，告诉我们，含衮一大早塞了几个窝头，到山后采针蘑去了，估计天擦黑才能回来。“要是碰上柳树精，没准晚上就住林子里了。”

    宝力高决定带我们去林子里找找看。

    “只在此山中，云深不知处。”我叹了口气说。

    “小伙子，没你想的那么困难。我有辙。”宝力高说。

    宝力高令我们顺着山间的小路逶迤而上，越往上，枫树、白桦就越少，而一身细针的松树就多了起来。

    一根根又黑又直、枝杈稀少的松树，好像天神的箭袋打翻了，万千支羽箭倾泻而下，插在这片山上。

    宝力高带我们到了山脊上一块翼然凸起的棱岩上。

    “你们以前听过我的呼麦没有？”宝力高问。

    事实上，要不是师姐提到“呼麦”这俩字，我压根就不知道世界上有种吟唱叫呼麦，顶多我会以为，“呼麦”是割麦子的农民们抒发劳动的快乐时，喊的号子之类。

    宝力高用脚踩了踩地，用手向天卷了卷。

    然后一股低沉的声音从他的身体里发出来，就好像暮烟从辽阔的草原天际慢
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