第十六章 霁霖幽谷 神姿峰颍 (2)(5 / 11)

须要分明，先天气为体，掌剑为用。若本末倒置，以掌剑为体，必遭横祸连连，奇病加身，生不如死。

    而后所载之正易心法，乃万古不传之秘，务要得之者隐，行之者密，阅卷即毁之，切勿轻视于人，大道真传，千载一遇，慎之，慎之。古圣言得象忘言，得意忘象，此书所载，深者见之深，浅者识之浅，汝之能得几何，全在天秉所之。

    凡得其旨者，皆太上之徒，为吾之昆季。须诚志其心，心以至德也。于戏！天地何大，然亦何小也。天地视万生如浮游，我视天地如弹丸，余之大行将至也，受上之命，传正宗之衣钵，受二十诸天之接引，遂另载此功于‘二十诸天’无刃神器，以杀转生，度化万一之后学。后世得之者既得此卷，当有智慧，素怀大德。得吾卷者，若有不敬，当受诸天神佛之怨，宜当谨小慎微，徙善远罪，御之乃以竹木，不尊吾嘱而营杀戮者，天下复杀之，谨记乎哉。

    时天之将变，留剑不留名者 序于天外天山外山

    “天外天山外山，这不正是我新拜入的师门么，难道真是缘分？”慕容焉执卷心惊，忖道：“若果真如此，那么这位留剑不留名的无名老人应该就是天外天山外山的主人，也就是自己、封子綦和过九阳的师父了，但按年代来推，无名老人到坐化时，已活了近两百多年，而且临逝时更将这套功夫刻在了‘二十诸天’上，来渡化他的徒弟，只不知‘二十诸天’又是什么？”

    慕容焉读到此处，早已神意惊遽，想不到这自称老者之人竟出自后汉，并于汉孝安皇帝元初年间携其妻子隐居于罗浮山，自称无名氏，显见此人本意是不想让人知道其真实身份。然而，更令他惊怵的是，垂名数百年的一代剑化之祖的彭化真，享誉江湖百余载，竟然是偷学此人的剑术。当下略有不信，信手翻阅到那四诀剑法的相期之诀，一读之下心中也不由得一震。先前他那玉龙子中所藏的彭化真的剑法，果然与这相期诀有七成相似，但却远远不及此书所载的精妙绝伦，这一发现证实了这位无名前辈并未说假。

    一念及此，慕容焉心中不由恭敬万分，浊乱之情为之一清，当下望天三拜九扣，拜了先师太上。而后发愿为天下兴大善之举，方才恭敬地展卷来读，却猛然发现那‘渡厄掌’法又叫‘凌虚秘旨’，心中复是一骇，仔细看了一回，心道难道这就是天下争夺不修的‘凌虚秘旨’么？想不到他竟然是无名老人的一套绝世掌法，而整个‘梯虚剑派’为了此诀，却付出了灭门的代价。还有那玉龙子，江湖中人有所少人为了它
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