第十九章 摩利国君 石枰春秋 (2)(2 / 19)

缓缓地道：“擅壑专丘，放情山水，快意江湖，挟剑天下，月夜闲谈，雪天对饮，俱是恣纵无情之欲，消磨有限之情。两位施主所炼之性，更是气质之性，为人既生以后禀气成质之性，所谓气以成形，万劫阴灵，纯是知识之神，而非真性。如此修炼，最后终为阴阳鼓铸、天地陶熔！尔等堂堂七尺躯，同得天地之气，为万物之灵，却常为识神所役，气化所移，不能做一主张，流浪生死，为人如此，岂不悲哉！”

    云深与师辩脸上掠过诧异之色，迟疑了一下，云深道：“那么敢问大师何为真性？”

    行觉道：“真性乃是天命之性，自具生生之机，以为健顺五常之德。道家谓之‘圆明’，释家谓之‘圆觉’，儒家谓之‘明德’、‘至善’，三家只是一家，儒家若不克己复礼，则不能见仁；道家若不反逆五行，则龙虎不交；佛家若不坚心于戒，则难入大定。故修道不可顺，当用逆，否则决难见到真性，修的不过是气质之性，离超脱尚有十万八千里远，虽修百年，有何益处，徒然浪费此难得之身。”

    云深师辩闻言，猛然沁出一身冷汗，瞠目无言。两人暗自愕了一回，又悚然惊醒，突然恭敬地拜伏地上，神情恭敬，道：“大师，我弟子两人修习多年，自诩世外高人，徒负累世之名，不想几十年来悟的是小乘，修的是虚妄，今日幸得遇见大师指点，否则必然至死不悟，听大师之言，必然深明一乘二谛之原，三明六通之旨，请大师不吝开示，指点大道。”

    慕容焉早已听痴，也随着拜了下去。

    行觉连道“善哉”，扶起几人，道：“两位施主修行多年，必有体会，云深有中无，乃为真无，师辩你是无中有，乃是真有，然大道可有可无，非有非无，妙有妙无，有或无俱非大道，若说大道为何，只能示你一个‘中’字，两位施主素有因缘，不妨将各自修为合起来思考，必能领悟。”

    云深与师辩皓首穷经，闻言恍然一震，顿首拜服。

    师辩仰天一叹，转谓云深道：“师兄，几十年来你我误会冰释，但我们可能也误会了大师兄了，你看……”

    云深脸色连变，最后道：“但……但师妹的事，他推卸不了。”

    师辩道：“但……但师兄几十年来如此对我们如此煞费苦心，又怎么会害了师妹，这件事会不会另有曲衷？”

    云深闻言，亦是一怔，沉吟片晌，转向行觉大师，抱拳道：“行觉大师，今日比试再不必说，但我师门尚有些事，不知能不能见我大师兄
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