第二百四十一章 空间之理(1 / 4)

    凌展曾经在蓬莱派的藏经阁中阅读过很多典籍，其中就有讲述关于开辟空间的原理。

    一个空间的存在，首先要具有一个与大千世界连通的节点。

    而且这个节点并不是单单作为通道，同时也要源源不断的从大千世界抽取力量，输送到空间中去。

    特别是这种运送力量的方式，不能够完全凭借修士的法力催动，必须要做到使其自行运转，永不停歇。

    这个维持其自行运转的方式，可以是阵法，也可以是法术，又或是其他任何一种办法。

    但阵法的运转，本身也需要力量的供给，法术更是需要修士亲自施展，因此这些办法都不是长久之道。

    正因为如此，历来有一个被修士们最普遍使用的方法，就是将节点选在自己的肉体内部。

    能够开辟一处空间的修士，最少修为也是元婴期，对于这等境界的人来说，一呼一吸都能吸纳天地灵气，这就解决了对空间的力量供应。

    而同时因为节点就存在于身体内部，这便减少了空间被抢夺的风险，毕竟一个修士如果肉体被灭杀，供应力量的方式便消失了，空间也就自然关闭，但只要其元婴仍旧存在，重新寻找到肉身，便能重新开启这条通道。

    不过因为凌展自己的空间是意外获得的，而且其节点是归藏盘这件自然存在的事物，维持力量的方式又是通过归藏山大阵，所以他之前一直忽略了这个问题，直到进入五行之地后，才渐渐回想起来。

    如今看来，这金行之地不但节点没有消失，而且其内部还有源源不断的力量供给，使得这里始终能产生出新的剑气，攻击进入之人，一旦能找到一个办法切断供给，局面自然能够打破。

    结合显然偶然生出的想法，凌展隐约觉得自己找到了事情的关键。

    回顾上一次进入许丰体内后的整个历程，先是自那两眼泉水中传送进入那片虚空，然后在虚空尽头传送至五行之地，而后到神秘的森林，过奈何桥到达禁制山，然后到达那处有叠合传送阵的小空间，最后再到那上方刻有功法的地方，再传送出去出现在两眼泉水处，整个过程除了开始与最后可以连通外界，其余的各个空间都只是与另外的两个空间彼此相连罢了，这与人的身体其实存在着某种程度上的吻合。

    而许丰在记录中已经说明，这里就是他的身体内部，那么一切就得到了解释，这一个个空间，正是其肉体的不同器官所化，至于连通这些空间
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