两派都斗得厉害。(4 / 7)

分别战胜了对手，而他同为二代，却始终无法面对的王启胜。

    王启胜是擅长挖掘地道，是云阳派的传人。云阳派在道教中，本来就以土遁术为镇教之术。

    云阳派的土遁之术，是遵行了当年铲教的地行术，曾经为铲教尊为土府星君土行孙为土遁术的祖师。

    但其实土遁术本就不是铲教所长，当时截教的张奎，同样是土遁术，却比土行孙高明了很多。只是后来铲教获胜，非常愤恨张奎，贬为了七杀星，地位比土行孙差了很多。

    当年隋末唐初的铲截之争，土遁术非常的关键，即便是后来铲教获胜，也无法抹去张奎的本事，张奎的地行术一日一千五百里，土行孙的地行术一日一千里。这个应该是无稽之谈，如今已经无法考证，只有一点可以确定，张奎的土遁术才是正宗。

    后来张奎和土行孙皆死，土遁术也随即湮没，只有后期的云阳派的前身对土遁术的能力十分的忌惮，抢得了一点土遁术的残页，勉强保留了一点土遁法术。到了王启胜这一代，土遁术别说一日千里，一日千尺都是天方夜谭。

    但是时至今日，道教法术殆尽，即便是已经近乎于末节的土遁术在云阳派也是道教的独门绝技。

    而王启胜当年被安插于重庆，最大的任务就是在重庆关押革命志士的地下挖掘一个地道。这个地道王启胜一直挖了很多年，避过了无数的地下水流，和松软的土层，还不能惊动监狱的看守。实在是非常艰辛的一个任务。

    并且挖到了监狱的下方，最困难的是，监狱的地基，是厚厚的混凝土浇铸。如果不是王启胜殚智竭力，把地道向下挖了十几米，绕开了地基，在岩层缝隙里，硬生生的掏了一个通道出来，后来在解放前一刻，国民党末日来临，丧心病狂的残杀革命人士，他也无法营救出几十个革命志士。

    这个是王启胜的功劳，他也一直受延安的鲁廉生的领导（笔者：我在《大宗师》手稿里，看到这里的暗示，已经隐约猜到了，王启胜的领导就是信笺三的书写者——现在终于一个在古赤萧和老严之外的另一个厉害人物出现，就是文中提到的鲁廉生。）

    鲁廉生与古赤萧的地位相仿，而且私交并不好。如此说来，王启胜并非是古赤萧的人，也跟老严没有任何关系。他之所以在文革前期就假死，看来是信笺三里面的鲁廉生故意在维护他，并且在信笺三中表露出了王启胜只是当过他的行政秘书，后面就是官方的说辞。很可能就是王启胜被当时如日中天的鲁廉
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