两个铜尸把王启胜举了起来。(2 / 4)

矫的，一定就有王春生。申德旭一辈子混迹于官场，王鲲鹏告诉自己这段渊源，其中暗示的道理怎么会不懂。

    王鲲鹏与张元天的这一场冥战，多年前就已经埋下了种子。张元天百年修为，道门中本领首屈一指，王鲲鹏年轻才俊，后来居上，在所有道士的眼中，道教中实在是找不到第三人。当然徐云风是王鲲鹏留下的后手，而且徐云风并没有王鲲鹏的胸怀大志，由于被梵天抹去了身份，谁也不知道他的存在，就无从谈起。

    但是如果真的是天下所有的道士都与张元天作对，张元天一己之力，当然无法抵挡。同理，王鲲鹏也是一样的道理。

    这个道理，当年王鲲鹏在七眼泉上就已经理解的十分透彻，几乎所有的道士，都不愿意在胜负未分的时候，表明立场。一旦争斗双方其中的一方露出败象，那么本来观望的道家势力，就会站到占尽优势的那一方。

    败落的那一方就会被摧枯拉朽，永无反抗的道理。

    道德经：天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之，损有余而盈不足。人之道则不同，损不足以奉有余。

    道家术士，从古至今，能真的遵从这句话的，能有几人？

    除了自己身边铁了心跟随自己的寥寥数人，真正能够决定胜负的，就在一旁审时度势的那些观望着身上。

    张元天当年就就是这么输的。因为当年所有的术士和道士，都已经知道张元天大势已去，出阴无望。私下已经被古赤萧震赫。因此张元天必败无疑。

    王鲲鹏绝不想重蹈覆辙。白丹派炼丹鹿矫，王鲲鹏早已经透露出了消息，他算准了作为点传师的王春生经不住诱惑，一定会被鹿矫吸引过来。而纯阳派的门人，却不一定真的会过来。

    原因就是王鲲鹏还不能有把握让他们明白，自己是有能力与张元天对抗的。

    纯阳派就是在一旁观望的道教门人的典型心态。他们虽然对王春生有师门仇恨，但是也难免不忌惮张元天的势力。

    但是他们现在来了。

    王鲲鹏站立在旌旗之下，看着天权星位的明暗，慢慢的跪倒，现在他知道，自己的努力，终于得到了天下道教的认可。

    王鲲鹏眼含泪水，心中激动，导致身体战栗。这是最艰难的一步，他用了无数的努力，终于慢慢的，一点一点的，把胜负的天平朝着自己的渐渐倾斜。现在他和张元天之间的形势，到了一个关乎胜败的节点。

    
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