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黄河生死书

第二十一章 神农祭坛(7)(1 / 4)

    这里的船棺按照圆形排列,组成了一副“船棺连山八卦图”,很显然在第一任首领死的时候,这种葬法就定下来了,所以才有了历代死去的首领依次按方位排列的葬法。

    刚才咱们打开的船棺里面葬的是第七代王“哀帝”,而他所处的方位为“兑字位”,那么咱们按照连山八卦的方位,很容易就推测出“艮字位”上葬着的是神农。

    我说,你这也没啥稀奇的啊,我就是按顺时针顺序我也能推测出第七位下面是第八位王,第八位下面是第一位,你这还整的跟多了不起似的,怪牛?

    朱光荣笑道,神农之易,以艮为首,神农之葬位,在艮位,这符合了神农八卦的精神。

    我说,为什么是以艮为首?

    朱光荣道,艮,有着极限和边界的意思,指的是事物达到了一定的程度,要么获得新生要么彻底灭亡,所以有着成始成终之意,神农乃神农部落第一位首领,葬在起始位置那就极为正常了。

    他顿了下又道,在连山八卦中,艮卦对应着四时八节中的立秋季节,大约在八月份,正是南方古代人民历法中的一年结束和开始。

    我说,八月距离一年结束还老远呢!

    他笑道,在南方地区,八月份是水稻成熟的季节,成熟就要收割,收割完毕之后,开始准备来年的农业生产,所以相对于古时候的人民来说,八月份就是一年农忙的结束,也是另一年的开始。有着在这里结束也在这里开始的意思。

    我说,这里面还有大学问啊!

    朱光荣道,可不是怎么着,我猜测就是周易中的艮卦也是按照“艮”成始成终的意思进行哲学思辨的。

    我说,此话怎讲?

    他说,《周易》艮卦卦辞曰,艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。

    说的什么呢?

    说的是抱住他的背部,得不到他的身体,行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。

    意思很简单,就是你只能看到这个人的背影,看不到他的真实面目,你就算去他的家里找他,也找不到他,没有什么能怪罪他的。

    我说,这又是什么意思?

    他说,说的是一个人达到一定程度之后,就要卸掉责任,解甲归田,朝列中不见其人,就是去他的家里去找他,也找不到他的人,其人已远走高飞,江湖中只留下关于他的传说,如人中之龙,留给世间的只是令人难望
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