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黄河生死书

第三十二章 释梦(2)(2 / 6)

    一个从未接触过现代飞机的古代人绝对不会梦到飞机。

    一个从未接触过手机的古代人绝对不会梦到手机。

    一个从未学习过、了解过的佛教的人不会梦到释迦牟尼。

    一个从未学习过、了解过基督教的人不会梦到上帝。

    其实这个并不是那么难理解,举个简单的例子。

    有人曾研究人临死前的一些梦幻现象,西方国家的人所见到的几乎全部是临死前梦到了上帝梦到了天国什么什么的,很显然这和他们从小就接受了一个基督文化有关,有的佛教徒临死前梦到了佛祖,但不会梦到上帝,道教教徒梦见太上老君而不会梦见佛祖。

    这说明什么,说明了一个很简单的道理,人受到文化影响之后,所有的一切行为,包括语言、思考和行动,皆会受到文化潜移默化的影响,而这些刺激逐渐形成了梦的材料,然后在梦中出现意象,很显然这是人体内那看不见摸不到的“文化基因”在作怪。

    由此咱们可以得出一个结论:梦的成因和一个人的文化基因有关。

    咱们之前也下过文化基因的定义,这个定义是影响一个民族和国家意识领域的物质、文化知识就是文化基因。文化基因是包含了物质生活和精神生活两个方面的,那么梦的成因就与一个人所见的物质世界和所接受的文化思想有关。

    既然如此,咱们就又得出了梦与文化是息息相关的结论,如果你说梦是没有意义的,那纯属是在扯犊子。

    人做梦是由一个人的物质生活刺激和文化思想刺激而引起的,是一个宏观、宏大的包罗万象的概念,由这个宏观概念引出的是微观细分,微观细分就比较复杂,简单的列举几点:

    第一,梦的成因与人的生理欲求有关。梦中找厕所、春、梦就属于此类。

    第二,梦的成因与人的外部环境刺激有关。

    第三,梦的成因与人的思考有关,即日有所思夜有所梦

    第四,梦的成因与一个人的职业、性格有关。如捕蛇者不惧蛇,虽然梦蛇,却不害怕。如李白梦见自己的笔开花,正是传说中的妙笔生花。

    第五,梦的成因与一个人的疾病有关。(这一点可以归于生理方面)。

    古代有牛逼的医师可以通过人的梦境来推测人体内的什么器官发生了病变,就是基于这一点。举个简单的例子,比如你腰部有病变,可能会梦到自己被腰斩,断腰等稀奇古
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