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黄河生死书

第三十二章 释梦(2)(5 / 6)

大桃子哗啦啦的掉地下,再然后,小孩被分尸,尸体碎块从天而降,这个时候师父会说,徒儿被王母娘娘给抓了给分尸了,然后哭着收钱,随后再装装逼,说自己仙法无敌能够复活徒弟,然后将地上小孩的尸体碎块给捡起来用布盖住,然后小孩就复活了,表演结束。

    不过,这个戏法在中国可能已失传。

    据记载,写《聊斋志异》的蒲松龄,在幼年时期去省城玩的时候还见过有人表演这套戏法,不过,现在没见有人会表演这套戏法。

    不过,曹有为曾对我说过他会玩,还说要在我和庄羽结婚的时候表演给我看,但我觉得他吹牛逼的成分占了绝大多数。

    事实上,古代中国的人民都是很有智慧的,也挺会玩,我觉得咱们就要学习他们的钻研精神,争取创造出更多的更好玩的东西出来,我们毕竟比他们有得天独厚的先天优势,科学难道是白发展的吗?

    可以这么说,在古老的巫鬼文化时代的时候,科技文化绝对会被认为是仙术,所以古代的一些掌握了“雏形科学”的术士连皇帝都能忽悠。

    在科技文明时代的时候,巫鬼文化成为末流,很少有人理解,那么巫鬼文化里面的一些看似神奇,其实都是些障眼法的东西,就会引起人民的好奇,被忽悠就正常了,只要我们有一个科学辩证的思维,那么就不会被忽悠。

    除了这个之外,咱们再看看我们这个世界上有多少人在干着豪掷千金去买放生鱼放生的事情,有多少人干着豪掷万金去挣头柱香的事情?

    海了去了!

    虽然这些事情是一种渴望美好的心理欲求表现,但你烟雾缭绕了你就认为得到了佛性?但你放了一条鱼儿你就有好生之德了?

    将鱼儿抓了放放了抓,鱼儿都不解你们是要做啥。

    折腾自己还不够,还去折腾鱼儿,这是弄啥唻?

    如果佛祖看到此景,必然会被气死。

    这种行为看似是人在实实在在的在现实中正在进行着的一种行为,但却在烟雾缭绕之中,在鱼儿吐泡泡中露出了虚无缥缈的梦幻姿态,这种东西最不结实,如梦幻泡泡,一戳就破。

    千万不要把一些巫术文化残留下来的思想糟粕、宗教文化中的一些思想糟粕当成所谓的传统,如果是这样就太吓人了。

    还好,不停止的,向前流淌的时间和科技文明必然会荡涤这一切。

    一代新人换旧人,代代相传,代
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