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黄河生死书

第三十三章 释梦(3)(2 / 4)

人民内心的一种美好心愿的诉求在解梦中的表现形式。

    比如梦见上天者生贵子。

    上天为升天,升引申为生。天为乾地为坤,乾男坤女,所以梦见上天就引申出了生贵子的解读。这是解梦法则中的转译之法。

    这样的幼稚而又虚幻的逻辑,其实就是人民根据自己的知识体系、生产生活经验,强行的将梦中的意象牵强附会于现实生活的事件和事物上面来进行“圆梦”。

    这种方式在现代人看来简直可笑至极,但过去的人就是这样的思维,我们只好拍桌子笑笑拉倒。

    笑?

    那也得笑得出来才行!

    讲个小故事,来说明一下古代人对梦的重视程度以及引发的荒谬行为吧。

    这个故事讲的是古代一个猎人打猎打累了就躺在树下打盹,做了个梦,梦到自己的媳妇和同村的一个名为狗蛋的男人在床上操蛋。

    这个猎人醒来之后愤怒无比,抄起身边的钢叉就快速跑回家中,审问他妻子是不是跟别的男人那啥了,猎人的妻子没干这事当然不承认。

    猎人不信,四处检查搜寻,没发现什么可疑的人存在,但这并没有打消猎人怀疑自己的妻子和狗蛋那啥了的念头,他坚持认为自己梦见自己的妻子出轨是自己的灵魂看到了真相,竟然出了门找到同村的狗蛋用钢叉将无辜的狗蛋给插死了。

    从这个故事可以看出,古代人对梦的重视程度,以此引发的一些可笑而悲剧的社会现象,值得我们深思。

    事实上,现代社会流传的那些所谓的星占(观星辰变化预测吉凶)、鸡蛋卜、鸡骨卜、羊骨卜、龟占、禽占(和上面几个都是以观察动物或者事物的身体部位的变化来预测吉凶,中国最有名的当属烧龟壳看纹路的乌龟占法)、尸占(观死尸变化定吉凶,如七窍流血必有冤情,七窍流血一般是被毒死的,肯定是有冤情,这是一种社会生活经验的总结)、身占(观身体运动声音而预测吉凶,诸如左眼跳财右眼跳灾,诸如你常说的打了个喷嚏然后你说谁想我了,就是这种法子)、测字、笔仙(又称降笔)、扶乩等等这些东西的逻辑思维都跟占梦的逻辑思维差不多,而且这些算命法则的起源全部落后于占梦,所以占梦应当是占卜法则的祖宗,无非是用虚幻的意象来与现实互相对接的“虚幻逻辑”法则。

    当然,现在咱们可以这么理解和解读“占梦”中所具有的这种如梦似幻思考方式,但是过去的人民并不这么理
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