第十九章 离宫（2）(1 / 5)

    从这里可以看出，有些资本家皆是两面派，当他感觉形势对自己有利的时候，往往会倒向对自己有利的方向，但是当现实告诉他他错误的时候，他又会为了自己的利益试图挽回另一方，他们不仅在背后玩弄权力，而且还玩弄人类，他们眼中只有利益，根本就没有道德，说实话，连基本做人的底线都丢了。

    说到这里，我叹了口气，对黄飞燕道，可以这么说吧，人这个东西进化的路子太慢了，所以你说黄帝时期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能兴起，真正的能让每个人都认识到，那么必然恒久远，为什么之后就完犊子了？

    黄飞燕道，黄帝的政治制度是贤人当政，即选贤任能，所以黄帝之后的君主，不一定是他的子孙。但是，到了夏朝开始，君主传子，权力成了自己的私物。

    这种制度的弊病在于，无论这人好坏都占据高位，高位者无智无德对天下人民来说有着巨大的灾害，所以夏商周三代就都出现了一个诸侯替天行道的现象，有了权力争夺。

    周朝灭亡之后，进入了诸侯争霸时期，这个时期，从形式上来看，又重新回到了上古部落混战时期。再然后，秦朝一统天下，实行霸道王政，死的太快，随后汉朝崛起，家天下的政治制度又开始了，随后有了朝代的不断更迭。

    我说，以人治天下，是永远靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而这个前提是，人人成为向往爱与光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，拥有理性辩证思考的人，世界历史永远不是所谓超人意志推动的，而是觉醒者共同推动的。

    那种家天下政治制度是造成过去历史崩溃重建的最主要原因，一旦一个人占有权力就占有了资源，占有了资源得利就特别方便，危险就出现了。因为，人这种动物生下来之后身上所具备的第一特性是活下去的本能，即生存本能。

    如果人能在轻松容易中生存，就不会选择艰苦的生存。

    可以这么说，人是喜欢安逸享乐的，不喜欢困难，当人能在安乐中享受，他就不会艰苦奋斗。当人投机取巧一天，踩着红线获得一万，他就不会努力一个月获得五千。

    人的堕落就是从这里开始的，堕落到一定程度，黑暗积压到一定程度，那么祸乱就开始了。

    与此同时，人的天性和智慧也是从这里滑坡的，因为人只有被压力压到一定程度，才会义无反顾的去做一件事，才会义无反顾的去思考自己的生存方向，才会为
    本章未完，点击下一页继续阅读