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黄河生死书

第三十八章 尼玛梅朵庙(4)(2 / 4)

啊,有二百年吗?你知道巫鬼文化发展时期,宗教文化发展时期有多久?久得我们得不出具体的数字。

    用二百年的时间彻底洗清人内心深处的巫鬼文化基因是不可能的。

    可以这么说,我们人类对于一些超出自己认识的东西,就会产生崇拜,这是一种原始人心理,极容易受到蛊惑。

    佐佐木惜道,说的也是。

    我说,我给你举个简单的例子吧,我们村里有一个老太太,常年患病,有一个自称XX教(自称基督座下天使)的人,找到她,一通忽悠,说是魔鬼上了身,说是的拿钱来消灾,结果骗了人家几百块钱跑了。

    那个时候可是八十年代,几百块钱得买两头猪了。你说可恨不恨。

    还有现在,一些假和尚,到处招摇撞骗,专卖狗皮膏药,用的通常的手段就是找到一个地方,然后先在四周转转,查看地形,然后见人就说我们是XX地来的和尚,晚上有表演,你们去XX地看,随后就给你发功,说你腰不好,要贴贴,然后收钱。还有那些邪、教我就不说了。

    这些垃圾,连同那些招摇撞骗的垃圾所谓大师,汇合了打着传统文化旗号传播垃圾思想的那些所谓演讲家们,那些将小孩子们拉到操场上刺激他们弱小的心灵让他们嗷嗷哭的所谓的感恩大师们,组合成了我们这个时代的妖魔鬼怪,就是新时代的牛鬼蛇神。

    治理他们的办法,就是彻底摧毁错误的价值观,彻底摧毁垃圾文化,彻底将人内心的巫鬼文化基因洗涤干净,彻底的让人拥有正确的独立自主学习研究的精神,这些垃圾们才会彻底消失。

    这是最基本的釜底抽薪之计。

    不然的话,这些东西会随着宗教的存在而存在,会随着传统文化糟粕的存在而存在,绝对不会消失。

    因为,这些垃圾玩意儿像寄生在宗教身上、寄生在传统文化糟粕废墟上的寄生虫。

    只要宗教和传统文化糟粕部分存在一天,他们就会存在一天。

    当我们中国彻底的荡清人内心的巫鬼文化基因,彻底的将科技文化旗帜插遍中国每一寸土地,生成“文明土壤”,这些东西没有生存土壤,自然而然就灭绝了。

    佐佐木西道,宗教是具有两面性的,有好也有坏,好的里面也有坏的,坏的里面也有好的,这就是道,需要辩证去看。

    我点头道,我当然同意你的说法,我也没将宗教一竿子打死。毕竟它还给疲惫的世人留
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