第十二章 自我救赎（下）(1 / 5)

    神女受到欺压，心中恶念最后爆发，杀了自己的父亲，做的极为极端，这是一种自我毁灭的行为，最后又出于一种救赎之心，甘愿去死，这是一种令人费解的情感。

    或许，她是处于那沉重的负罪感，才做出最后的匪夷所思的行为。

    我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程，以及心中那股负罪感的强烈程度，但我们依然可以判断，她是一个有良知的人。

    在这个世界上，无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远，最终会毁掉自己。

    有良者，总会被自己犯下的错误刺中心灵，无时不刻的觉得良心难安。

    正因为人有良心，才产生了善与恶。

    善与恶，产生的根源或许是群体行为规范。

    但是，这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则，最终演变成了约定俗成的道德规范。

    比如在遥远的过去，两个打猎的原始人遇到了狼，一个人跑了，另一个人却被狼咬死了，那个跑掉的一定会良心难安，觉得自己做错了什么。

    我认为这种良心是每个人都具备的。

    随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。

    良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。

    当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。

    当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。

    世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。

    世界需要平衡，人也需要平衡。

    当一个人物质不丰富的时候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通过不断学习进步增强自己的能力，他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。

    当一个人物质丰富
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