第四十五章 力量觉醒（1）(5 / 6)

补偿，比如我希望得到什么，就梦到了什么，这种心理补偿让人在夜晚心理平衡，对人来说，岂不是有用？

    我说，你这话就玄了，什么叫虚假和无用的事情呢？

    庄羽笑道，分清做梦和清醒，分清真与假，恐怕只有像黄帝、孔丘、释迦牟尼、老子这样的人才能分辨吧。

    我说，那你还不是跟没说一样。

    庄羽笑道，虽然我不知道真与假，幻与真，但我知道人必须从“因为自己的无知”产生的幻象中挣扎出来，才能真正得到解脱和幸福。

    我说，这个倒是真的。

    庄羽道，人在清醒中清醒，就是觉醒，觉醒有八种方法，这八种方法，是在人清醒中（白日）的八种行为中产生的，事故刺激，是第一种方法，也叫变故刺激，像之前你经历的那些事情就是一连串的变故，让我们一个晕一个晕的，然后这些变故只是出现在我们面前的结果，它的背后有着出现这个结果的逻辑动因，所以就会让人产生思考，而思考恰恰是觉醒的最佳途径。

    我说，你这么说，我倒有点明白了，觉醒应该就是在“醒中觉”，即人在睁眼的白日中观世间万象而觉悟。

    庄羽道，你领悟能力比我强。

    我说，你就别夸我了，说说剩下的“觉醒七法”吧，让我感悟感悟，说不定我能使用这种方法让自己内心的力量觉醒呢？

    庄羽道，作为，获得，丧失，悲哀，欢乐，生存，死亡，外加此前所说的事故，就是觉醒八法。

    我说，这话我怎么听着这么耳熟呢，呃……

    我呃了一声，一拍大腿道，我想起来了，是《列子》这本书上所说的“觉有八征”，一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。（八征，八种状况特征）

    庄羽笑道，你说的没错，这觉醒八法就是出自《列子》。

    我说，这倒是奇怪了，这八种方式怎么让人觉醒？

    庄羽道，在事故中思索来龙去脉，结果好坏，可避免事故。

    以错为对者，会一错再错，以错为错者，会及时警觉，不断觉醒。

    在别人的所作所为中看到对和错，成和败，以资借鉴。

    在个人的获得与丧失中，别人的获得与丧失中，考察获得与丧失缘故，哪个是实哪个是虚。

    在哀痛与欢乐中考察哪个是真哪个是假。

   
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