第九章 鬼岛(4 / 20)

承派系无数，除了最为著名的四系八支以外，还有哪些派系恐怕就是最资深的藏传佛教研究者也无法说得清，因为随着时间流逝，有的教派兴起，有的则湮灭。显然，昂卢萨属于那种被历史湮没的。文中说教派的创始人洛松上师年轻的时候曾经跟随一位黑衣人修行，游走于华夏大地，去追寻生命的真谛。后来有一天那位黑衣人对洛松上师说：‘你不要跟着我了，我自己都未曾通晓生命的真正意义，根本就不配做你的师父。我发现这世间并没有人能告诉我，我们因何而存在，所以我要回到我来的地方去了。’说完，那神秘人就走了。洛松虽然伤心，但却决定要将这几年跟随那位神秘人所学到的东西发扬光大。于是他创立了昂卢萨，主张人的精神和意念是所有一切的本源，只要将自己的神识锻炼得足够强大，便可以拥有改变世界的力量。其实这和唐代高僧玄奘大师所创立的唯识宗的主张差不多，都是认为世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在，而是由人们的意识变现出来的，即所谓‘唯识所变’。最根本的意识称作‘阿赖耶识’，是世界各种事物、一切现象的‘种子’，是宇宙的本源。”

    于朗听到这里心神便是一震，这么说来似乎和信力会的一些理念有相通之处，只是信力会对于意识或者说信念力量的理解是出于科学上的研究，而唯识宗之类的宗教则是基于对信念力量的信仰。

    “至于这个世界是不是纯粹由意识构成的，也只有那些传说中的神能够了解吧！不过洛松上师显然并非常人，文中记载他不仅聪慧异常，而且身具神力，寺中重达千金的铜钟，他能单手举起，甚至有人说他能够透视人心，至于治病救人之类的传闻更是不胜枚举。据说，后来洛松这个派别的信众曾经一度达到几百万人，不过自从洛松死了之后就再也没有出色的弟子来传承，于是便慢慢地衰落，最终烟消云散了。”

    “苏教授，你说人的精神力真的有那么神奇的作用吗？”

    “这个我就不太清楚了，不过国外对人的精神和信念的研究较多。你应该听说过这样的故事吧，说是一个死囚犯被告知会被蒙上眼睛，然后割开血管放尽全身的血液。其实并没有割开血管，只是用一个装置模拟水滴的声音，结果那个死刑犯却真的死了，而水桶中水的分量正好和他全身的血液一样多。每个人都以为他是吓死的，但检查之后发现他的肾上腺素并未增高，而他的身体机能已经全部衰竭，原因是失血过多。我刚开始听到这个案例的时候并不相信，可是后来经过证实发现这个故事不是胡编乱造的，
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