第四百二十七章 时光——百年(4 / 6)

脉相承，基本不会出大问题。

    可是如今他迈入太古精灵境界，他的道路主体，却已经脱离了正常科研方向，变成了一条修行之路！

    事实上，‘侠以武犯禁，儒以文乱法’任何一种道路，如果脱离的全体大众，都会对整个社会稳定性起到反面作用。

    许当年的柳生元和意气风发，认为打破一切拘束、天不能遮我眼、地不能埋我心，才是自由的最高境界。

    但是，如今也许是柳生元和眼光更高，也许只是屁股坐的位置不一样了，在他看来，地球整体文明同步发展才是正途，至于修行之道，作为文明的补充当然很好，但是作为文明发展的主要途径却是万万不可。

    很简单，科技文明发展是每个人都可以受益的，知识体系也是可以清楚明白的传承，其中并没有门槛。

    但是修行之道不同，修行受益的主体是个人，修行过程中很多感受也是非常个人的事情，除非修行到先天真人的地步，才可以化虚为实，将自己的道路表述出来。

    即使如此，先天真人的传承也是千难万难，更别说等而下之的武道修行者，大约也就是锻炼身体的各种动作——原本被称之为秘籍，现在被称之为广播体操——这些还能通过各种方法矫正。

    但进一步修行，就牵涉到人体精神和潜能方面，在这个方面，谁敢说徒弟理解的东西和自己说的东西一模一样？

    再说的难听点，作为师父的人，文化修养稍微低一点，自己都未必能把自己的修行感受正确表达出来，又怎么能保证徒弟学到的东西不走样？

    所以，地球上虽然武道蓬勃发展，但是始终处于一种辅助地位，并未成为人们的主要选择。

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    柳生家祖宅。

    林木森森，花香幽幽。

    百年时光，别人早已记不起这里原本是天皇的别墅，似乎日本剑道第一家——柳生家自古以来就居住于此。

    “小樱、元和、明光，请原谅妈妈的胆怯，妈妈这一生已经太幸福了，妈妈已经难以想象更幸福的生活是什么样子，也害怕将来遇到不幸，更不想看到孩子们走在妈妈前面。

    元和，我知道你想说什么，你能保证明光活的很久，也能保证妈妈活的很长久，但是你们保证明光的孩子们活的超过妈妈吗？你能保证明光孩子的孩子们也活的超过妈妈吗？

    妈妈不想看到
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