第四百八十一章 鹿鼎记，大争议（下）(4 / 5)

只是，常有道没想到的是，韦宝的转变，还是基于他现在固有的认知，他没有成为郭靖那种名满天下、为国为民的大侠，他也没有成为诸葛亮那样足智多谋、为国为民的宰相，他尤其没有成为杨过那种痴情专一的浪子。

    韦宝的改变在于他最后既不愿意做香主，也不愿意做大官，而是带着老婆孩子和巨额财富隐居去也。

    所以，常有道的解释随着连载的继续迅速垮棚，而且，看到韦宝一个接一个地收美女，而且每次都还有细致的心理描写，那种洋洋得意、卑鄙无耻再次激怒读者，另一波读者反弹高.潮不可抑制地爆发。

    “所以古庸生也终于不能免俗地开后.宫了吗，《鹿鼎记》算是彻底地废掉了吧？”

    “不要跟我什么塑造人物、形式创新，韦宝压根就是古庸生自我意识的一种投射，充分地暴露了古庸生的大男子主义倾向，以及对一夫多妻渴望的阴暗心态，令人遗憾且失望。”

    “在我弃书之前，容我吐槽一下本书的章节名，老子一个都没读懂！牵强做做故作高深，再见！”

    ……

    尽管读者反弹强烈，但是杂志的销量并没有出现明显的下滑，可见大多数读者还是在抱着希望等待奇迹发生。

    基于这种情况，柳敬亭只好再次决定提前完本《鹿鼎记》，在这之前，他把后记内容贴到博客算是对争议的回应：

    “《鹿鼎记》已经不太像武侠，毋宁是历史……《鹿鼎记》和以前的武侠完全不同，那是故意的。一个作者不应当总是重复自己的风格与形式，要尽可能的尝试一些新的创造……

    的主角不一定是“好人”的主要任务之一是创造人物；好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等，都可以写……《水浒传》中写李逵滥杀无辜，输钱就去抢，是为了塑造人物，绝不是鼓励大家去模仿他的行为。

    《阿q正传》写精神胜利法，绝不是鼓励大家都学习精神胜利法……

    在这里我要郑重地给年纪的读者们一句：这部中的韦宝重视义气，那是好的品德，可以学习，至于其余的各种行为，千万不要照学。切记！

    最后跟大家做个通知，对我个人来，武侠写到这里，后面可写的也不多了，因此我想大家知道，只武侠而言，《鹿鼎记》将是我推出的倒数第二部武侠作品，等下本书完结之后，‘古庸生’将正式从武侠界封笔！”

    这个消息一出，立即在整个坛掀起
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