山海经番外：真实的昆仑与百神(17 / 18)

有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。

    这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山东。山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。

    周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。

    而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。

    很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。

    如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某一代炎帝的亲戚，周人始祖‘后稷’的母亲。

    山海经记载西王母，司天厉及五残。也就是司掌‘天厉星’和‘五残星’，这是死后封神了。

    神职虽然不咋地，和太阳神羲和，北极神禺强，南极神祝融等大神相比，就是个小天神。

    可这样的小天神，却在山海经里鼎鼎有名，着重描述，并从周朝开始神化，地位莫名的很高。

    如果山海图是周人画的，那就说得通了对于自己的昆仑墟，和始祖王母，那当然描述得详细。

    尤其是这个称呼‘西王母’。

    有一种说法是，商人的始祖母简狄，被叫做东母。周人的始祖母姜嫄，被叫做西母。

    山海经战国成书，当时王还是周人，称姜嫄为西王母，是合理的。

    这里就要吐槽一下穆天子传这本书了，晋朝发掘出来的竹书之一，据说是战国末期魏国人写的。

    只能说太骚！周穆王巡访昆仑，会西王母，饮酒作乐如果真是魏国人写的那真是礼崩乐坏到极致。

    不要说不可能这么编排，是可能的。因为竹书里编排上古先王的记载，太多了，当时魏王已经称王了，谁还理周王埃

    尧放死，舜幽囚，这都是魏国竹书写的，整本竹书纪年，看下来完全就是‘胜者为王，败者为寇，自古如此’。这基本是给称王背书了。

    竹书纪年可以信，看起来好像很符合人性，但也不能全信，仅供参考。

    当然，这一切都是猜测，我只是比较倾向于这个猜测，山海经是周人的巫史图，而周人历史渊源很古老，只不过在上古并不显赫罢了，属于跟着大佬混的。


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