第二章 一切矛盾都是因为经济利益(4 / 5)

然大悟，心道：原来是夺产的戏码啊！

    古时候女人没有经济和社会地位，完全依附男人生存。一旦丈夫去世，失去了依靠。如果有儿子还好，尚可以继承家业。若是只生有女儿，或者膝下空虚，家产会被夫家的人巧取毫夺。偏生在三座大山的族权的重压下，一个弱女子又无力反抗。

    据周楠所知道，淮安府虽然地域属于北方，却气候温和。境内河流纵横，乃是农业主产区。再加淮河每年都会从游带来大量的土壤，土地非常肥沃。和原地区种植小麦不同，这里却是稻米主产区。目前而言，每亩好水田价值白银五两。云娘手头的五亩地值二十五两，难怪夫家会眼红，想用二两银子的嫁妆把她给打发了。现在的银价而言，二两银子，也是后世一千多块钱人民币，周秀才的弟弟一家倒是好算计。

    “真是老套的剧情啊！”周楠摇头，“几乎每本穿越小说都会写这样的故事，读者都审美疲劳了。”

    听到七叔公这么说，大家都是一静，方才和周楠说话的那个青年农民又忙将头转了过去。

    那头，云娘柔柔地说：“七叔公，叔叔，云娘命苦，自嫁到周家以来，未能为相公生育一男半女。可是，相公以前好歹也是有功名的读书人，云娘自入了周家家门，耳濡目染，听得圣人之言多了，也明白了做人的道理。为人妻者，当从一而终。云娘愿意一辈子在家戴孝，为相公守节。”

    七叔公愕然：“你要为楠哥守一辈子节？”

    众人都是嗡地发出一阵低呼，丈夫死了妻子守一辈子寡的事情他们听说过，可真没见过。贞节列士这种事情是大人物、读书人家的老婆的事情，人家有权有势，死了男人，靠着吃租吃息，一辈子当衣食无虑。咱们穷人家，活着都费力，道德、节烈这种东西也谈不。一个女人家死了男人，缺少劳动力，能靠种地为生吗？

    因此，方圆几百里地，但凡死了男人的女子，都会不出意料地另寻下家。实在是经济基础决定了意识形态，人总得先活下去才谈得道德、礼仪。

    话虽然这么说，可官府以德治天下，场面对于妇人守节却是大家鼓励的，甚至还出台了一个政策。一个寡妇若是能够为死去的丈夫守节二十年，可免除全家的赋税徭役，死后还要立贞洁牌坊旌表。

    云娘这话说得刚强，又占了理，她若一心要守，别人也不敢说什么。

    眼见着那十亩地无望，周杨的老婆，那个胖大似熊猫的妇人跳了起来，指着云娘骂道：
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