第054章 种海藕(5 / 7)

，“战争是他们挑起的，自然得接受惩罚；况且我们实在光天化日下抢劫，不耍什么阴谋诡计，混元弹都不用，全是真刀真枪打出来的，光荣的很。小徐你可不要行什么妇人之仁，杜绝和美国再发生战争的办法就是把他打回大西洋去，不要让他涉足太平洋一片海草。”

    “那你陆地上就不冲突、不开战了吗？”王季同有些哭笑不得，没想到素来注重道德的公爵居然这种想法、这种嘴脸。“你和墨西哥占了美国那么多地方，还有大家拿……，不对，是加大拿，……，哎呀……，”王季同被杨锐一句‘加拿大、大家拿’弄乱了，气得有点想跺脚，他干脆跳过，道：“你占了英美那么多地，他们肯定会恨之入骨。他们打仗可没有说要割我们的地。”

    “那是因为我们人太多，实在是没哪里好割。”杨锐道。“说起割地，我都饿了。一起吃点吧。”他说完吩咐左右安排宵夜，而后又道：“小徐你可不要被人给骗了，既然是贵族，那就要有贵族的道德。贵族的道德是什么，就是像老虎猎豹一样用爪牙获得食物，也像狼，不够狼弱些，成群结队才能捕食，不似虎豹那样独来独往。

    虎豹生来就是吃肉的，他们不可能去地里种出肉来，所以咬到谁就是谁倒霉。怪它们吗？不怪。以科学的分析，他们捕食的往往是老弱病残，再根据鲇鱼效应，虎豹出没之处的羊群肯定要比没有虎豹出没处的羊群健康。这再残忍也仅仅是生物链的一环。

    可有人就是要逆天而行，宣扬民主啊、和平啊、平等啊、人道啊，这乱七八糟的狗屁东西！这种绵羊道德和处世之道全是垃圾！我一直坚持不能拿羊的道德要求老虎。羊吃草，老虎也能吃草？

    纵观人类历史，从上一个文明到这一个文明，整个人类思想史的交锋，本质上就是虎豹道德和绵羊道德的交锋。不同的时代、不同的国家、不同的人，对这两种道德或者思想都有不同的描述。有的时候前者叫做贵族派，后者叫做平民派；还有的时候，前者叫做专制，后者叫做民主；还有的时候，前者叫做保守主义，后者叫做自由主义……

    不管叫什么，都不能改变一个事实：所有民族的伟业和财富都是前者积攒的，而后者只会以民主为名、自由为名、平等为名，把前人积攒的财富消耗一空，边享受还以他们的绵羊道德进行批判，什么屠夫、什么独裁、什么刽子手、什么几数千万。听得我不是发怒而是好笑，森林里的事情什么时候轮到羊来当家作主？他们做主菜还差不多，就是膻味太重。”

   
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