第二十五章 布局(5 / 8)

为，尚有人不顾同姓之谊，起兵谋反，只为了那个权位。孝武之后为了加重皇权，独尊儒术，重内朝而抑外朝，丞相从此沦落为摆设，天子之威，更是重于以前，天下大事裁于一人之口，天下财富聚于一姓之囊，手握生杀大权，却无须为任何过错承担责任，天灾人祸，罢三公而免，象孝武皇帝那样下一道罪己诏还算有些诚意，其后的所谓自罪不过是些虚文罢了。这种不要负任何责任的权势，又如何能让人不动心？”

    “可是，父亲不还是心有朝庭，奋不顾身吗？”荀恽有些不赞同地说道。

    荀彧苦笑了一声：“这要归功于光武皇帝砥砺名节，才造就了我大汉有那么多的仁人志士，为大义奋不顾身。但是光武皇帝引谶纬入经，却又埋下了野心家们待机而动的理由。天下唯有德者居之，有德者又怎么可能全部生在皇家呢？这个说法本身就是不合理的。另外，这也是五德之说带来的后患，当初光武皇帝用五德之说稳住了汉家的根基，同样也埋下了隐患，这些年来，到处出现黄龙之说，不就是要应那句火生土的五德之说吗？”

    “难道，五德之说不对？”荀恽沉吟着。

    “当然不对，那些不过是浮于表面的生搬硬套，远不是改朝换代的根本原因。”荀彧笑道：“根本原因是皇家占据了天下太多的财富和权势，超过了他们的能力所应得的，引得无数人眼红，要来争夺，而历代天子，除了开国君主和少数雄才大略如孝武皇帝、知民间疾苦如孝宣皇帝那样的，大部分都是生于深宫之内，长于妇人之手，不知道天下大势，他们如何有能力来驾驭群臣？自然是要么倚仗外戚，要么听命宦官，最后把天下搞得民不聊生，烽烟四起。本来有能力治理天下的人却没有展现自己才华的职位，造福于天下，他们的能干什么呢？只有利用‘天下唯有德者居之’这个理由，起来反对天子，用武力来夺取本属于他们的权位，除非天子自觉德能不足，愿意禅让于比自己更有德的人，可是，哪个天子愿意这么干呢？家天下，和德贤治天下，其间的转换，只有通过流血，流大量的血，才能进行，这就是矛盾所在。”

    “照你这么说，这皇家才是混乱的根子？”荀恽压低了声音，迟疑地说道。

    “不错，皇家是根子，所以换个姓来做皇帝，也不过是在老路上再走一遍罢了。”荀彧点点头，郑重地说道：“而这个代价就是，天下大乱，百姓辗转沟壑，生不如死。胜利者今天夺了别人的江山，迟早也会被人夺了江山，今天欺负了别人的孤儿寡母，迟早自己家的
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