第一十章 他需要发泄(5 / 7)

沟，清水镇就在眼前，赵兴挥手让整个队伍停止，推着缴获物的程爽被孩子们换下，他急切地从鸡公车上抓了一柄朴刀，神神秘秘的跑到赵兴跟前，抽出半截刀刃向赵兴炫耀：“老师，我找见一个好东西，你看，这刀上还有雪花纹，死沉死沉的，是不是口宝刀。”

    这口刀式样很怪，它不是中原流行的款式，微弯的弧度，窄窄的刀身。刃上经过反复跌打，呈现出一种黑色的云纹……

    这种刀现代叫“大马士革刀”，宋人把它叫做“镔铁雪花刀”。水浒传中“杨志卖刀”卖的就是这种自印度，或者阿拉伯传入的锋利宝刀。而武松自十字坡得到的两口戒刀，也是“镔铁雪花刀”。

    中国“镔铁雪花刀”的数量在南宋末期达到了鼎盛，蒙古人西征回来后，拿着这种从阿拉伯世界缴获的战利品与南宋军队战斗，宋史中记载，这种刀能连续砍断数柄宋军制式朴刀，自身却没有损坏。宋人甚至无法对这刀进行技术超越。

    “好刀啊——镔铁雪花刀，能值三万贯”，赵兴温赞美道：“嗯……有这个刀的人身份不简单，他的包裹你拿了吗？翻翻包裹，看看这是什么人？”

    程爽的父亲是一位上门女婿，在宋代，赘婿的身份很低，甚至无法拥有自己的名字。但赘婿的儿子因为继承家业，在家中确是“户主”，母亲父亲都要依附他而居。

    然而，在这种习俗下长大的程爽，并没有养成歧视生父的恶习，在家中，他经常跟父亲坐在火盆边像朋友似的聊天——这种情况下，他反比同龄孩子显得阅历丰富、心眼灵活，别的孩子都忙着取绸缎，搜财物，他却看中一些遇难行商的随身物品。

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    其实，这时代交通不便，大多数遇难行商可能要归结到失踪人口中，人间永无消息。而拿了对方的随身物品，根据这些随身物品找出线索，给对方家中送个信，这是中国自战国时代留下的民间乡俗。用对方留下的货物支付送信费用，也属于这种乡俗的一部分。与之对应的是：拿的东西越多，道义上承担的责任越重。

    赵兴刚才用现代人的观念臧否客商，是犯了主观错误——实际上，现在跟在他后面的才是一群冷漠人……但这些乡俗他并不了解。而且他现在还没反应过来，程爽拿这柄宝刀过来，实际上是想送给从头到尾一物不取的他，以此显示他也是“义举”的责任人。

    “三万贯，拿着这种宝刀随意乱跑……”程爽吃惊的舌头都缩不回来，他赶快走到鸡公车上，翻检
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