第三百七十二章 方腊在哪里？(1 / 5)

    五斗米之所以在穷苦百姓中拥有深厚的信仰支持，是因为它的共济制度，所有信仰它的教徒每家需要纳税五斗米，存在教会中备用，以帮助那些需要的教徒，与此同时，一旦教徒有难，五斗米教中还会施符跳大神，以帮助教徒驱鬼驱邪。

    相对于五斗米，景教有着更严密的教义，而且它的共济制度更加完善，至于免费施药——有了赵兴带回来的阿拉伯奴隶，景教在这方面显然走到了五斗米的前面。

    杭州是景教的南方基地之一，景教由杭州扩张，影响已经逐渐的深入两浙，这种组织严密的宗教迅速夺去了原属于五斗米的信众。随后，赵兴的快速反击让花石纲的危害没有跨入杭州境内，这使得大宋各地虽然因花石纲而引起的起义暴乱此起彼伏，但都是小规模的，还没到“一人揭竿，万众追随”的地步。

    不过，或许这时存在的那些小规模“起义军”当中，就有方腊的存在——想想也可以理解，晁盖等人起家，也不够七个人而已，直到后来包揽诉讼的贪官宋江出现，又加入了一群犯罪军官，这才使梁山泊盗匪人数达到了罕见的三十六人，这期间梁山泊盗匪发展了十年。而即使方腊现在已经出现，十年后发展到攻克杭州，这种发展速度已够骇人的了。

    帅范摆手阻止赵兴的激动，答：“我正要跟你说这事，源推官来报告，说浙中有盗匪流窜到湖洑山附近，还有部分金华人、义乌人挟裹在其中，原本这些人已走投无路，所以源推官担心，我们从义乌招兵时，有可能招上来了部分匪徒。”

    我有可能把方腊招收到军中，我有可能把方腊当作自己的部下，我有可能窝藏了大宋第一叛贼？！

    刹那间，赵兴有一种荒诞至极的感觉，他哭笑不得的望着帅范，喃喃自语：“怎么可能，我在义乌招兵的时候，反复核查了士兵的履历，调查他们的身家，怎么可能……？”

    “很有可能！”帅范肯定的说：“当地话拗口我们听不懂，招收那些士兵，多数要依靠当地人介绍，盗匪都是当地人，在当地寻找几个肯为他们担保的乡邻，总不成问题。当地乡党的势力庞大，这群无赖子纵横乡间，留着也是祸害，不如推给我们管教，所以，我们有可能一不小心招收了某些匪徒。”

    赵兴再问：“源推官怎么现在才报告？”

    源业平现在的官职已经不是推官了，他现在是两浙路守捉使，也就是相当于省公安厅厅长。但赵兴内部的往人喜欢用旧官职彼此相互称呼，以示亲密。

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