第1008章 佛门在行动(2 / 5)

，看向了出迎的队伍，目光巡视了一群，看到一名身穿青灰色袍服的老者，没有任何理由地认为那人就是葛洪。

    如果说张湛是对佛教本土化做出了重要贡献的话，那么葛洪就是道教产生的重要人物之一。

    刘彦已经见过张湛，没有太过深入地进行交谈过，却是发现张湛在自己面前根本不提佛教。

    那也是应有之意，刘彦对佛教没有好感，虽然没有进行迫害，可是打压的力度却是一点都不小。

    那是佛教自己造的孽，谁让东进的佛教出了胡进那么一个人物。

    胡进可是叫嚣着要杀光晋人的沙门中人，并且还为之付出了行动。他是石碣进行种族屠杀的倡导人之一，虽然没有亲手杀一人，却不知道有多少晋人间接死在他的作为之下。

    只是沙弥的胡进自然无法代表整个佛教，甚至可以说连佛祖都代表不了佛教，但往往一颗老鼠屎就能坏了整锅粥。

    其实就算是没有胡进，汉帝国打压佛教也会是必然。这个并非出自刘彦的命令，是国家容不得一个打着“域外之人”组织为名号，干的却是做高利贷的买卖，不断逼迫百姓卖房、卖田、卖妻、卖子、卖女……的组织存在。

    后世人们所知道的佛教就是被中原政权一再阉割后的佛教，五胡乱华时期的佛教大体上其实是极度的凶残。

    不止是佛教，应该说那个时候的任何一个宗教都有着凶残的一面，只能说是危害的区域有大有小，要不然所做的事情其实都差不多，尤其是在放高利贷这一方面。

    诸夏本土的道教是什么时候出现没有严谨的考究，开始大量出现是在东汉时期。

    东汉的道教以其说是宗教，不如说是专业造反组织，不管是太平道，还是五斗米道，干的就是杀头的买卖。

    刘彦还是知道道教开始正规化就是在五胡乱华时期，也是在这一段时间道教的神谱开始进行完善化，例如最初的三清演化，以及众多神职。

    东晋时期的儒家开始不务正业，将“子不语怪力乱神”是彻彻底底忘了。许多大佬级别的人物，他们就是喝着小酒，躺在美女的大腿之上，创作出了许多的玄学故事。

    “听闻卿以为三清乃盘古元神所化？”刘彦多少是知道盘古最早出自《三五历纪》，就是忘记作者是谁了。他看着脸带微笑的葛洪，又问：“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的故事创作出来了吗？”

    葛洪脸上的表情
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