第九章 天婴跌倒 孔三吃饱（上）(2 / 3)

孔三只要能够炼化任何一股为己用，他的修为就不会逊色于当世任何一位大能者。如果再炼成万古绝响的赤血龙行大九式，修为不足技巧补，就像伏羲临走所言，届时，他孔三的战力将足以压制万古魔神之下任何强者。

    在道家理论中，修为达到先天大衍之境，并将一种一流绝技修炼到超凡入圣之境，就可以被称为——大衍圣人，“大衍”是修为境界，“圣”是技巧境界，“人”则是智慧象征。

    圣人之下皆蝼蚁，就是道家对圣人战力的描述，虽然不无夸张，却也道出了大衍圣人的强大。可以说，在当今洪荒，大衍圣人是亿万生灵都需仰视的巅峰存在，是绝对实力的象征。

    当然，对孔三来说，一切的前提就是要使修为达到先天大衍之境，对于以前的他来说，想要提升修为只能依靠苦修，不存在任何捷径，但是现在，得到了混沌珠之后，他的修炼之路却有了很多选择。

    抛却杂念，宁心静气，孔三的心神融入体内。这种当年在深坑之内悟出的内视之法，在道家称为观想，修炼至深处，既是元神出窍。不过，孔三修的是元神寄托于龙珠之法，没必要元神出窍，此时仅仅是内视而已。

    此时孔三经过一段时间的回复，体内一丝丝元气滋生于五脏，游走于血脉，凝聚于龙珠，一片生机盎然之象。所谓道家五气，既是心肝脾胃肾对应的金木水火土之气，五气朝元，说的也就是五脏元力滋生，龙虎交汇，五行相容，生机不绝之意。对于天赋迥异的太古强族，几乎是生下来就具备五气朝元的能力，龙族更是个中翘楚。

    血脉之中的龙珠在吸收到五脏滋生的元力之后，也逐渐变得光华流转，充满了活力，孔三运用伏羲所授观气之法再看龙珠，发现龙珠之上竟然金光璀璨，数道恍若实质的金色波纹如若花瓣拱卫芯蕊一般缠绕于龙珠之外，氤氲朦胧，散发着无穷的生命力。

    “这必是伏羲所言炼神还虚的金色神华之境了，看来还真没有达到金光尽敛、紫气冲霄，那返虚归一的紫色虚华之境啊。不过我孔三不是修道的，也不必执着于这些外相，按照我龙族方式提升修为，将来直入无上荣华的先天大衍之境即可。”

    孔三心神仅仅在五脏、龙珠略一停留，感受了一下伏羲所言五气五华的境界，就集中在胃部那枚混沌珠之上。

    混沌珠依旧悬浮飘荡于孔三胃中，如同顽皮的孩童一般四处追逐吸纳着天婴妖尊爆体后残留下来的丝丝元力。

    孔三胃部空间本就
    本章未完，点击下一页继续阅读