第七十八章 对错(3 / 4)

我爸爸都没说管我一辈子。人和人相处，人和神相处道理是一样的。‘合则聚，不合则去’，不爽就离婚好了！就是这么回事儿。”

    人要先有立场，然后才有对错。

    站在歪果仁的立场上——几千年来华夏从黄河边上的一个部落扩展到上千万平方公里的国家，能说没侵略？华夏维持着对周边国家、对西方世界上千年的纯贸易顺差，造就了千年GDP世界第一的国度，能说没吸血？周边国家全在华夏的扭曲立场下，要么遵从华夏文化，要么变成反华夏文化，没一个能始终保持本民族特色的，难道我能说我们没和平演变？

    别太在意今天歪果仁对我们干的那些事儿——因为同样的事儿，我们对他们干过上千年——如果计较这些，难道华夏人全都去死？

    大食的商人，在长安被称为“衣冠禽兽”——因为你不懂华夏文化，所以你连人都不配当；米国人说华夏没人权，就因为你用的是跟米国不一样的制度，所以每个生活在华夏的人都是“被洗脑的现代奴隶”……逻辑上是不是有点儿相似？

    唐代的日本遣唐使历尽千辛万苦，总算是把华夏的礼仪、文化那一套全都搬回去了，而且耗费几十年全国推广，终于学了个七七八八！然而等到他们想向华夏人炫耀，说我们从此以后是一样的时候，却被大大的嘲笑了一番——为啥？

    因为华夏的礼仪标准已经进化到2.0了啊！哈哈哈，化外蛮夷！

    于是日本一气之下，我踏马也不改了！就这么把唐朝那些事儿一直沿用到了今天……

    对比现在，八十年代米国政府指责我们不皿煮，于是我们市场化、私有化了。然后米国政府还是指责我们不皿煮，我们愤尔说人家“双标”……其实老美没觉得自己双标，人家只是进化了！白左圣母派取代自由市场派成为主流价值观不行吗？

    站在米国人的立场上，米国人是对的；站在华夏人的立场上，华夏人同样是对的！

    ——人要先有立场，然后才有对错。

    ……

    “这么说似乎有些不近人情。”风见幽香皱眉，“好歹马良也为地球做了那么多……”

    陆远摇摇头，“这个人情当然要领！但不是我领，而是这个世界的地球人需要领。而且马良并没有他说的那么无暇，莫那人主持的银河大开发，而他是莫纳人实际意义上的主神。银河大开发的目标是建造囚禁艾罗娜的监狱，所以地球面临被拆掉的危险，完全是
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