第四百九十三章 何谓阳神(2 / 3)

而言元精属静，元气属动，故而视精为阴，气为阳，二者炼化和合成一太极，则为阴阳和合的先天一气，亦称混元一气，先天精气，先天元气，太乙真气，先天祖气，真一之气，天一真气，浩然正气等等；

    炼气合神，相对而言先天一气为实，元神为虚，故而视先天一气为阳，元神为阴，此一神一气即为一阴一阳，二者炼化和合成一太极，即为阳神。

    由此可知，金丹大法所谓之阳神，从来不是指元神中属阳的一面亦或至阳至热的元神，而是说阳神是元气与元神的混合物，阴阳俱全，也就是可以具象化的元神，具有高能量的元神！

    且因精气为命之蒂，练之可得长生；元神为性之根，练之可悟大道，万劫不灭……是故金丹大法亦谓之性命双修。

    又曰：炼精化气以心主宰乎其化，炼气化神亦心证成其化，此有心之运化转移，固不外于心，及炼神还虚，得虚灵独耀，非执着幻妄为虚空者，实无心之妙用也。

    也就是说，命功、性功均离不开心功——命功有心，性功无心，即有为无为，有意无意，所以金丹大法本质即为炼心之法。

    若要炼气化神，炼神还虚，必得以先天元神辖制后天识神，即以无意辖制有意，无为而为，最终元神、识神浑融为一，宛如阴阳太极，不可分割，始能气与神合，尽性了命……所以阳神实则是融合了识神记忆的，是人格化的元神！

    而孙恩将阳神练到还虚圆满，就是人格化的元神，在修心炼性上是没错的，也就是元神没练错。

    但他错就错在，与元神相合的元气应该是先天一气，是阴阳和合的混元一气，可阴可阳，阴阳变化存乎一心，可他却练成了至纯至阳、至刚至热之气，还越偏越远，积重难返，至乎练成了太阳真火这种威力无穷的极端产物！

    所谓黄天大法之“黄天”，正是天地之至阳，也即太阳之天。

    然而偏偏开启仙门的条件，是需要至阴、至阳两种极端能量交击相激，所以孙恩就悲催了。而孙恩若想独力开启仙门，唯有设法补全这个缺漏，将自身元气练回成阴阳俱全的太极之气。

    如此孙恩唯有两个选择！

    第一是散功重修，但到了他这气与神合的层次，若要散功，那可就是精气神一损俱损，虚弱之极，而他已经差不离七十岁了，一散功指不定立马死翘翘，就算勉强不死也未必能在寿元耗尽之前重新修成阳神……所以这方法万万行不通；

  
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