第五百一十四章 内丹外丹(4 / 5)

顶】及神话传说中的“元神庆云”！

    外行人臆想，以为三花聚顶是在脑壳里或头顶上聚现三朵颜色各异的莲花，谓之精花、气花、神花，实则不然。

    丹道功夫，正是将精气神三者三化为二，二化为一，一化为虚的过程。精气神三者各自分明，首先就证明丹道功夫还没入门，还处于普通人的层次。

    所谓【三花聚顶】，“三花”者，精气神三者之升华也。

    三花聚顶，是指精气神三者浑合为一，聚于上丹田眉心神府之内，乃一身修为之根本所在。其形象如何且不说，反正最多只有一朵“花”，而绝不会有三朵“花”！

    所谓“元神庆云”，也不是某些人臆想的元神小人儿屁股下的座垫，而是元神能量的外在显化，也就是元神法身的一部分。

    当然，道可道，非常道，名可名，非常名。

    不论名称如何高端大气上档次，也不论外在形象如何精奇炫美，其实都不具有什么终极意义。

    三花聚顶也好，元神庆云也罢，元神显化的外在形象只是修成元神法身的过程中所用之元气或能量的自然性质罢了。

    【炼气化神】差不多圆满之后，元神已在体内渐渐凝聚显化，若是定力深厚，或可元神出窍，但这时元神散乱，出窍容易受损受污，而且不可长久。

    唯有将元神反复凝炼，聚成法身，才可随意入定出神，不虞风吹日晒的损害，但也不可长久脱离肉窍。

    而到了还虚层次，天人合一，化合虚空，元神法身渐趋大成，正等正觉，无我无相，散则成气，聚则成神。

    此时的元神法身凝聚显化形象，实为心象外现，可以是习惯性的人形，可以是代表阳气蒸腾的火炎，可以是象征阴气下沉的水泊，甚至也可以是象征天地日月的抽象圆球。

    “也不知这个元神化身到了哪个层次？”

    石之轩凝视着舍利晶球暗自揣测，默默感受着这个元神化身与他本尊阳神的微弱联系，可惜他注入的意念又遭到劫运煞气的敌视攻击，而仅凭那丝微不可察的感应联系根本操控不了这个元神化身。

    其实他也没抱多大希望，反正这元神化身绝不可能是与本尊一样的还虚层次就是了。

    毕竟在元神凝现之后，决定元神状态的除了道功火候之外，也就看意志定力了，偏偏舍利晶球里那个元神化身是残缺的，还深受劫运煞气侵蚀，跟个厉鬼邪灵一样疯狂不堪
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