第七百四十章 信仰修神之道(2 / 3)

流露出一幅若有所思之色，想起了美妇最开始和现在身上散发出那淡不可察的信仰之力波动。

    如今修仙一道，他已经知道证道之路充满坎坷，想要成为至尊，或者飞升仙界，便要不断感悟世界本源奥妙、法则规则，并且将其感悟通透才可，他已经大体知道如何走到终点，如何构建自己的世界。

    可是，信仰修神之道，他一直除了吸收信仰之力，用来壮大灵魂形体和颇有些被动的将最初的冥君祭坛成长至如今的阴阳鱼之外，对信仰修神之道知之甚少。特别是信仰修神者是如何建造出自己的世界，他更是丝毫不知。

    如今，他虽然已经成为幽冥界真正的界主，是名副其实幽冥界冥王，是亿万幽冥生物的真正主宰，他如今不用幽冥之门都可与幽冥界沟通，甚至可以将幽冥界生灵随时调遣降临至自己面前。

    可是，他依然不知道一代冥神到底是如何将幽冥界构建而出的。

    华夏九知道自己如今算是双料修行者，修仙与修神在同时进行。甚至在机缘巧合之下，他隐隐已经极为和谐的将修仙与修神融为了一体。在眉心的阴阳鱼形成的刹那，与丹田混沌真元丹便自然而然，水到渠成一般建立莫名神秘的联系，便是此事一个主要体现。

    可就算这样，他依然对信仰修神一知半解。

    不知道是不是因为一代冥神有意安排，还是其它原因，华夏九当时融合自己冥君分身时，未在冥君传承中找到丝毫有关信仰神道构建孕育自己世界的信息。甚至华夏九在巫妖王等幽冥界存活最为久远古老的几位大佬的记忆中，都未找到任何有关此事信息。

    华夏九是一个求知欲很强的人。任何事情他只要知道如何做，便要知道为何这样做？这么做的原理是什么？一直以来，他在修仙之路上便是这样做的，所以他才能够在道魂界当年灵魂形体晋升为问道，自己初次形成道域时，便能够推测到道域与世界的关系。当然，这也是他境界修为提升极为迅速的原因之一。

    但是，一直以来，不论他如何推衍计算，查证研究大量信息资料，都难以得出以信仰之力修神证道的系统修炼之法，以及如何以信仰之力形成自己的世界。更不用说将其中原理研究清楚。

    据华夏九所掌握信息所知，不论是道魂界，还是真凡大世界，信仰修神之道都曾经盛极一时，但后来却极为诡异的突然败落消失。并且败落消失的是那么的彻底，好似从未存在过似的。不过相比真凡大世界消失的几乎没有留下任
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