第十章 女人如衣服(7 / 8)

着你的面弄死，对，我立刻就叫我的手下过来！阿贵、阿豪，你娘嘞，你们俩过来，把那个姓胡的小子给我做了！”

    在黑衣女子一声令下后，不远处两名身穿跟黑衣女子一样黑西服的台湾黑帮杀手，当即一人手持开山刀，一人手持手枪杀气腾腾地向胡林楠所在的位置飞奔而来。

    无论是中国的金木水火土，还是西方的地水火风，文明在发展到一定程度之后，总产生一套相生相克的理论，来以此表述出人类对于宇宙间万事万物相互之间复杂关系的辩证思考。

    中国武功由于源自道家修行的法门，故自诞生之初便深受道家哲学思想的影响。战国阴阳家邹衍所推崇的“金木水火土”五德轮回说是道教哲学的重要组成部分，本身亦对后世道家产生了许多具体而微的影响。远的影响如汉末五斗米教，为什么一定要收取五斗米而不是有六斗米或是四斗米来作为一个人加入道门的入门之资，近的影响如大明王朝永乐皇帝朱棣之后所有出自皇族的历代朱家子孙，名字里都必含有以“金木水火土”五个字之一偏旁的汉字，且一代代人必须严格按照“金木水火土”顺序排序，皆可谓道教中阴阳家宇宙哲学留下的文化痕迹。

    具体到相生相克道教哲学对于中国武功的影响，则表现在任何武学在研创之时，必会先故意安排这门玄功受到另一种武功先天上的克制。而之所以这样做，则是因为中国武学一向视技击格斗为末流之事，而将通过修炼武功进一步开发出自身潜能视为最高追求目标。为了在本人修炼武功之时遇到走火入魔的情况，他人可以有方法能将自己制住，最有效地保全自己的肉身和功力，必须要给每种功法留下一个能让他人较为轻松克制住自己的法门。

    跟染香互斗的黑衣女子就是吃了染香这身可以利用真气操作丝线的武功正好是她“有缘无分大缠绵力”和“情定今生小缠绵劲”先天克制玄功的大亏。所以真论功力、手段、临敌变化，黑衣女子本人其实皆在染香之上，但是依旧被染香克制得毫无还手之力，败得非常狼狈。

    我把你撞，你把我踩，本非冤家，奈何路窄！

    黑衣女子此时在自己明显已经取胜无望之时，终于恼羞成怒使出无赖手段，干脆叫来手下出手结果染香和胡林楠二人。

    眼见着黑衣女子十数名各持凶器、形象穷凶极恶的手下越来越近，染香不免顿时花容失色。此时染香已经完全将这个台湾黑帮中最强高手的黑衣女子制服，凭借着过人的身手和惊人的战斗力，她无论是
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