第十四章 骑老虎的红袍男子(5 / 7)

官。可能正是从这层意义上出发，眼睛图案才逐渐成为医生的标志。

    “另外，古代的医生大致有两种，一种是有固定诊所的坐堂大夫，另一种是游医，四处旅行，接诊病人。我觉得在身上装饰有这种眼睛图案标志的医生，绝大多数应该都是游医。这些游医在古代往往会旅行到少有医铺诊所的偏僻乡村，相对于坐堂大夫他们更需要在街市上一眼就让人知道自己的身份，所以随身装饰有这种眼睛图案标志来作为自己的广告便十分必须。”

    “胡先生你刚才的这番论述的确很有意思，给人以很大启发。但是就凭故宫中和山西宝宁寺两幅画中的游医形象跟《观画图》上这名老者形象相近，你就断定这名老者是一名中国古代的医生，这是不是有点太武断了呢？我虽然对中国古代画所知不多，但是记得在南宋李嵩所画的《货郎图》中货郎脖子上也套着一圈眼睛图案呢！”兰登博士在思考后提出了质疑胡林楠结论的反证。

    “兰登博士您果然是博闻强识、学贯中西啊！”胡林楠打了个哈哈，继续道，“对于南宋李嵩所画《货郎图》货郎脖子上也套着一圈眼睛图案这事儿，我觉得这可以用画上这名货郎本人除贩卖日用杂货之外也同时出售眼药有关的产品来解释。知道我为什么判断画上这名身上有着三处眼睛图案标志的老者是大夫吗？我觉得当咱们顺着这名老者是游方大夫的思路，揭开位于《观画图》‘画眼’处那幅半开立轴上的红袍男子的真实身份后，便可以反证我对老者身份判断的正确性。”

    “哦？请讲！”兰登博士将自己的手摊平做了一个让胡林楠继续说下去的手势。

    “当我们假设《观画图》上这名身上有三处眼睛图案标志的老人是一名游方大夫后，我们就可以将他身后长方形大桌案上所摆放的花花草草和各种器物皆判断成药品和治疗工具，这张长方形的大桌案也就是这名老者的游医摊位。”

    “爷们儿，我们没问你什么花花草草，我们只关心《观画图》‘画眼’处那半开立轴上的红袍男子是谁。周亮工临死前给你留下跟这幅画有关的血眼标志到底是想向你暗示些什么信息！”染香对胡林楠说了一番近似东拉西扯的开篇词，有点儿着急。

    “哦，放心，放心，马上就到正题了。”胡林楠对染香促狭地一笑，然后指着《观画图》画面右侧游医摊位桌案的侧面，道：“各位请看，这位置其实也藏着一幅图画，上面隐约可见画着一个红袍的人骑在黑色的动物上。动物的头部被老者的腰挡住了，但从它那
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