第144章 猎蜥人和金权会？(2 / 4)

  崇拜黑龙“黑龙女王”垢格拉德的黑龙教；

    崇拜白龙“冬之子”雾凇的白龙教；

    崇拜蓝龙“锐齿”艾薇柯拉萨格兰的蓝龙教；

    至于崇拜其它杂七杂八巨龙的小拜龙教派，就更是多不胜数了，基本上都是一些心存不轨意有所图的势力，从古籍卷宗之中，翻出那么一只历史上凶名赫赫的巨龙，就敢拿来当成教派的招牌，打着它的名号招兵买马了，人家巨龙甚至都没法找他们收取肖像使用费。

    而珈蓝他们目前所在的这座拜龙教遗迹，很显然就是那些为数众多的拜龙教据点之一了，但从遗迹的规模和格局来看，这里算的上是相当的正式，只是不知道属于拜龙教的那一支传承。

    由于暂时没有时间去研究遗迹里的那些壁画和浮雕，珈蓝暂时不敢肯定这支拜龙教的详细派系。

    但是从那些秘法门上的红龙浮雕、矮人们称呼他为“阿萨德隆祀者”等细节上，珈蓝却很怀疑这里，是崇拜远古红龙“夜牙之尖”阿萨德隆的红龙教神殿遗迹……

    很可惜的是，这座红龙教神殿没落的时间已经太久了，久到已经没有多少人知道，当时究竟发生了什么，会导致教派的信徒们会突然销声匿迹。

    根据乌伽族矮人长老的叙述，按人类历法计算大约在3000年之前，也就是前文明历法[曙光历700年]左右，原本统治着这一片地下世界的拜龙教，突然之间发生了某些异变，悄无声息的就与麾下的附庸种族失去了联系。

    古斯亚斯地森的乌伽族近地矮人；

    托拉克什沼泽海的冷泉部落猎蜥人；

    寒铁矿道的哈卡扎部落狗头人；

    枯萎丘陵的邓布鲁克族地精；

    这原本为“拜龙圣地”服务的四大附庸种族族群，在经过了漫长的等待之后，终于开始尝试重新掌握自己的命运。

    最先开始的，是繁殖力惊人的哈卡扎部落狗头人和邓布鲁克族地精，这两个相对弱小的奴隶种族，凭借它们强大的繁殖能力，在短时间内就成为了四大附庸种族之中，势力最为庞大的族群。

    而冷泉部落的猎蜥人，在受到狗头人和地精势力的挤压之后，仗着自身不弱于地精和狗头人的繁殖能力，和还算强悍的牢牢的扼死了地底世界唯一通往地表的出口，位于托拉克什沼泽海的秘密水道，断绝了其它三大族群与外界地表世界的联系。

    原本担当圣地护卫职责的乌
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