第166章 召唤龙骑(3 / 4)

萨德隆祀者”都属于“白金级”的亡灵，和“黑铁、青铜、白银、黄金”四阶，还会分为“初、中、高”三个层次不一样，“白金级”是一个单独的位阶，相当于“魔导师”和“剑师”的阶层。

    对应珈蓝那个时代的阶位等级划分的话，差不多相当于7阶的“大法师”或是“大骑士”，属于“超阶”职业者！

    位阶的差距，不是单纯用实力的递增可以描述的，这四位“阿萨德隆祀者”即便是在珈蓝那个“高手多如狗，强者满地走。”的时代，也属于实力金字塔高层的人物。

    悲哀的是，这样的大人物，死后竟然也得不到安宁，灵魂永久的被骷髅龙雕像所拘禁着，遗骸则成为了“阿萨德隆教”的守卫者。

    可是对珈蓝来说，这却是一件值得庆幸的事情，四位超阶强者被雕像与龙哨所约束控制着，才让他有了可乘之机，能够借助它们的力量，而不是跟它们成为敌人。

    昨晚十万地精军团全灭的一战，说明了这些超阶亡灵的可怕之处，根本不是普通人能够抵挡得住的。

    四位阿萨德隆祀者的灵魂在骷髅龙雕像的约束下，显然还残留下来了一些残缺的记忆，被唤醒的它们在向“职权法像”持有者“效忠”的同时，从精神层面上传递来了一些零碎的意识，让珈蓝大致上明白了它们的“职权”和“能力”。

    四位阿萨德隆祀者所具有的“职权”，相辅相成但又互相制约，而且和珈蓝想象的不一样，每一个阿萨德隆祀者的职务，并非单指一人，而是有“生祭”和“死祀”两位！

    所谓的“生祭”，指的是活着的“阿萨德隆祭司”（又称为“红龙祭司”、“拜龙祭司”），而当执掌职权法像的“阿萨德隆祭司”去世，就会通过亡灵秘法，将自己的灵魂注入骷髅龙雕像之中，将躯体转化为亡灵，成为“阿萨德隆祀者”。

    “阿萨德隆祭司”负责教派的日常教务，而“阿萨德隆祀者”则负责统领教派麾下的亡灵。

    例如“龙力看门人”这个职务，“死祀”负责统帅两大护教武装之一的“圣地禁卫”，“生祭”则负责统帅“护教龙骑”。

    有趣的是，由于亡灵是不会背叛教派的，所以实际上“生祭”是受到“死祀”监督的，而四大祭司所掌控的职权之间，又互相形成了制衡。

    “龙力看门人”麾下的“圣地禁卫”，是由“死亡召唤者”复苏而来，而“护教龙骑”的龙，则又是由“夜幕牧龙人”所驯养，而红龙教的
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