第三十三章 道家房中术(3 / 4)

    洪丹阳看着他开门见山道：“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦，这是他最大的秘密，还是重生以来第一次有人看破，不由下意识的点了下头。洪丹阳双眼发亮：“祖师在上，弟子修了四十多年的道，道藏翻遍，今日终于见到这种传说的面相，虽死无憾了。”

    随后对杨星解释，他这种面相要数百年和数千万人中才有一个，死之前是平凡以极，重生之后是大富大贵。杨星心想看来这穿越的哥们不少，连面相都有人专门解释的。

    “但是，”洪丹阳皱眉道：“你这面相贵不可言，但命带桃花，若一个处理不好，就变成了桃花劫。幸好你尚是童男，有补救之法。我现在正好有事求你，就传你我们道家秘传的房中术以交换吧。”“等等，”杨星连忙喊停，作为“阅尽天下AV，自然心中无色”的网上A片达人，杨星可谓经验丰富，不由狐疑道：“房中术，不是采阴补阳那一套吗？”洪丹阳气的给了他个爆栗说：“那能混为一谈吗？我给你的是正宗的道家房中术”。

    洪丹阳随后讲解道，房中术，又称为黄赤之道，来源于古代巫术，本是讲房中禁忌及治病之术，道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术。认为可以补精气，求得“还精补脑”。从汉代开始，房中术和道教就有着特殊的渊源。

    道教创始人张道陵不仅是道教的传播者，而且是个房中术专家，他“其治病事，皆采取玄素，但改易其大较，轻其道尾，而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《素女经》，后者流传至今，前者也有一些内容保存下来，都是房中术的经典著作，由此可知张道陵用房中术来给群众治病。

    晋代的道士葛洪，是房中术的大理论家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐代的孙思邈也是一位房中术大师，所著《千金要方》中有不少房中术的重要理论。到了宋朝，宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康请教房中术。到了明、清，传授房中术的道士仍不乏其人，其中著名的就有张三丰等。

    但这时房中术的理论家已很少出现，而出现了不少“采阴补阳”之士，欺世惑众，反而败坏了道家与房中术的名声。其中对道家的房中术理论建树较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与养生术紧密地联系在一起，而且认为善于养生是最为根本的。而道家十分讲求修炼，一是利用炼气，即以“吸取天地精华”的方法修炼，二是利用吸取女子阴精的方法来修炼，而二者又有共通之处。

 
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