第28章(9 / 10)

    她看着宫殿里色彩鲜艳的壁画发了会儿呆，脑海里忽然冒出来了一个熟悉而又陌生的词汇。

    普鲁士蓝

    作者有话要说：

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    【存稿手记】

    中世纪避孕法

    来源：不明

    有一户人家，大儿子死了，爹就让二儿子和大儿媳妇同房，生了儿子就归大儿子那一房。老二不愿意，觉得哪有这样的道理，所以晚上同房的时候就把那啥遗在地上了。上帝觉得老二做了一件很可恶的事情，就把他也弄死了。

    这个现在看起来非常鬼畜的故事，记载在《圣经·创世纪》的第三十八章。

    在古代社会，生产力是非常宝贵的社会财富。为了鼓励人们多生孩子，在教育民众的故事里出现这样的故事，其实并不奇怪。

    坏就坏在《圣经》在欧洲中世纪成为了不可违背的经典。于是，不已怀孕为目的的同房行为，都被看做一种罪行。

    当然，避孕也是。对中世纪的神学家来说，避孕罪大恶极，同谋杀、异端、行巫术一样，都是重罪。

    不过，这种谴责也许只是停留在理论层面上。我们知道中世纪的人大多非常虔诚，但凡做了违背教义的事都得上教堂忏悔。当时的教堂还非常“贴心地”为各个行业准备了内容不同的忏悔手册。奇怪的是，在药剂师的忏悔手册里，却没有帮人避孕的内容。学者们认为，这说明了当时的药剂师并不提供这一类的服务。而且，在当时的世俗法律里几乎没有提到什么避孕罪，文学作品里也很少有这类记载。

    原因可能有两种。要么就是当时的人不怎么避孕。“怕什么怕，大不了生出来”。要么就是当时的人都多少掌握一些避孕的土方，床上的事情不怎么被外人所知道。在为普通人准备的忏悔手册中，的确列有避孕这一条，但无法知道有多少人来为此忏悔。

    所以关于中世纪人避孕行为的普及程度，实在是一本烂账。

    不过，我们所能知道的是，在当时的医学著作中，已经有了关于避孕药物的记载。

    比如，文献中记载着一些可以加速月经或清洗子宫的混合物。这些混合物还可以用来解决意外怀孕的困扰。比如一本中世纪的食谱《 解毒药集Antidotarium》中记载着几种草药混合起来可以加速月经的到来，里面有黄边龙舌兰、唇萼薄荷、马兜铃、艾蒿、没药、
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