第1018章 没有对比就没有伤害(4 / 6)

难缠。

    就像肖恩当初预测的那样，阿沙恩大陆的战争模式，已经在不知不觉中发生了变化。

    不再是单纯的领地、资源之中，信仰之争已经变成了重中之重。

    就算是用武力，强制性占领了一片土地，但是这片土地上的领民，全是对方的虔诚信徒，对入侵者充满了巨大的、刻骨铭心的仇恨。

    就算是再自大的统帅，也没有脸面说，自己已经征服了这片土地，相反他们需要小心的是，无处不在的自杀性的恐怖袭击。

    若是自己的信仰，在不知不觉中，已经在这片领地的领民中占据了主导地位，哪怕这片领地依旧置于敌人的掌控中，这里成为自己的领地，也是迟早的事情。

    大灾五年，永夜军领与教廷帝国虽然没有明枪明刀的正面冲突过一次，但是双方的信仰之战，已经轰轰烈烈的展开。

    双方的作战目的，自然是争夺信徒，而利用的正是灾难与饥饿。

    在这场信仰之战中。

    永夜军领是占据主动进攻的一方，教廷帝国大部分时间都是被动防御。

    永夜军领的三大灾民分流政策，初期的时候，确实只对永夜军领的领民开放。

    但是末期，双方信仰之战进行的激烈的时候，就不再局限于永夜军领自身了，同时还对教廷帝国过不下去的领民开放，前提只有一个，斩断与教廷的信仰之线。

    信仰之线即是强韧的，又是脆弱的。

    强韧是指面对外力的时候，哪怕是已经踏入神的领域的肖恩，他可以轻而易举的杀死教廷信徒，却没有办法斩断他与自己信奉对象的信仰之线。

    因为这是一种信念，一种灵魂联系，非物质存在的。

    脆弱是指面对自身的时候，信徒一念之间就能够将自己的信仰之线斩断，若是再配合相应的亵渎仪式，那就更容易了，但是想要再重新建立起来，基本上就是一件不可能的事情，至少普通信徒靠自己的能力是不可能，因为这是涉及到法则层面的事物。

    而那些流离失所，被迫接受永夜军领灾民分流政策的教廷信徒，就算永夜军领不提出这个要求，他们的信仰之线多数早就断了。

    这是圣乔治教皇凭借圣迹快速招揽信徒的后遗症。

    这些信徒是被圣乔治教皇展露出来的神迹，以及种种美好承诺，而加入了信奉的行列中。

    这种信仰本身就充斥
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