第1041章 信仰之劫(5 / 6)

    这些大动作，都对下面的领民产生了严重的冲击。

    正所谓，宁做太平犬不做乱离人。

    打仗不仅要死人，还会产生附属社会动乱，以及大量物力的消耗。

    无论哪一者，最终都要最下面的这些领民承担。

    而这一切仅仅是动乱的开始。

    随后便是前所未有的权利更迭，造成了内部统治的混乱与动荡。

    但是相比起大灾五年，前面所说的都是小儿科。

    大灾五年，让教廷帝国内部出现了两种极端的声音。

    一种自然是盲从教廷帝国宣传的主流声音，将所有的罪责都推到了永夜军领身上，试图通过转嫁的手段，帮助自己渡过最艰难的时刻。

    另一种则是对抗教廷帝国的声音，认为导致他们的灾难情况，远远比永夜军领重的原因，是教廷帝国统治不利，这种将神权与人权混为一谈，轻重不分的管理模式造成的，很多地方主教们，被突然之间推上了地方统治高位，但是他们中的很多人，对领地治理，一窍不通，很多超出他们掌控范围事情，比如瘟疫，比如自然灾害等等。

    他们第一时间，不是想办法组织灾民自救，或者派专业人士，追查整件事情的根源，及时的根治，而是告诫引导领民要真诚祈祷，真神自然会庇佑他们，灾难自然而然就会过去。

    这种将一切寄托到神灵身上的无为治理，直接导致了很多原本通过人力就能够扑灭灾难的蔓延和发展，让其彻底失控，完全脱离人力掌控范围，造成毁灭性的后果。

    这种情况下，自然很多人怀念起了实干派的苏菲丽雅公主。

    第二种非主流声音，一开始的时候，是很小的，并且只在私下中传播。

    但是对着教廷帝国应对灾难的状况越来越不利，永夜军领的状况却在逐渐年好转，而不停的蔓延，有向主流转变的趋势。

    这同样促使圣乔治教皇迫不及待发出东征令的原因，只有让教廷帝国与永夜军领的关系彻底恶化，并且结下无法消除的深仇大恨，才能绝了第二种人的念头。

    现在永夜军领对教廷帝国展开了反攻，自然要善用第二种声音，将他们拉入自己的阵营之中。

    事实上，在接下来很长一段时间，永夜军领在教廷帝国领地攻城略地最犀利的武器，并不是他们强大的军队，而是他们的宣传短片。

    宣传短片内容不是
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